历史的双刃剑的古典文学

历史的双刃剑

---《我走过的中国历史》第七轮之跋，第八轮之序

和前面各轮次不太一样的是，这次除了要感谢一直支持的网友之外，还真得感谢一下新浪博客，没想到这个系统一路倚了歪斜地真“扛”到了这会儿 --- 我这轮博文结束的时候。这轮博文，从三皇五帝到昨天，整整用了三年。而这三年，不但是疫情肆虐的三年，也是新浪博客“系统维护”的三年。

上一轮的“跋/序”，谈了一下文人，这一轮的“跋/序”，我们谈一谈武人。这一文一武，构成了中国历史发展的两根支柱。这里所说的武人，不仅仅包括武将，也包括那些指挥武将的“将将者”，说白了就是“握刀把子的人”。中国历朝历代的开创者，都应该划入这一群体。而守成者理论上也该属于这一群体，但往往在思想、行为上受文人群体的影响更大。因而，这种“屁股坐这边，脑袋往那边想”的，弄好了可以平衡两方，弄不好就是“两边不落好”。

对于武人集团，我的评价是“历史的双刃剑”---他们既是中国历史发展的重要推动力，同时又是社会经济、文化的巨大破坏者。文人们做事的思路是“我该怎么干”，而武人们做事的思路是“我想怎么干”。历史的发展，遵循其自身的客观规律，不会以哪个人的意志为转移。当这个“想”与历史发展规律一致的时候，做出来的事是推动历史发展的；而当这个“想”与历史发展规律相悖的时候，做出来的事对社会经济、文化就会起巨大的破坏作用。

“握刀把子的人”对历史是把双刃剑，“刀”对“握刀的人”也是把双刃剑---使用好了可以击敌，可控制不好就得把自己伤着。曾经辉煌的汉、唐都因此而亡，更不要说在“天子，兵强马壮者为之”的乱世了。刀摆在那儿，对人的威胁是不分敌我的；同样，当“刀”被人握起的时候，对迎面的人和背后的人威胁也是一样的。而且，更多时候“敌”的存在对“刀”还是一个制约。当对敌作战百战百胜的时候，敌的制约作用就大大减弱，如果是一把真实的刀，这还好说。可如果是一个或一群活生生的人，“持刀人”就得重新评估敌、我、“刀”各方力量了。理解了这一点，也就好解释中国历史上的“秦之白起、汉之韩信、南朝檀道济、北朝斛律光......”等一系列名将被冤杀的事件了。当人类历史进入公元后第二个千年，这种事件不但没有消除，反而“上演”了宋之岳飞和明之袁崇焕这两出更有影响力的“大戏”。文人们总把这类事件归结到“文化原因”，其实并非如此。这类事件一再发生的原因归根结底是中国传统的“家天下”社会制度和事发当时各方的力量对比。

正因为有前面两把“双刃剑”的存在，导致“刀”们在履行自己职责的时候也面临“双刃剑”的形势---作为军人，没有军功不行；可军功越大，来自身背后的威胁也越大。这也就是为什么在传统中国社会讲究“出将入相”的原因，这一“出”与一“入”是渐近式的。换句话说，军人是政治家与军事家的结合体，职位越低，军事家的成分越多，随着职位的提高，军事家的成分在降低，而政治家的成分在提高。军事家的作战目标是胜利，而政治家的作战目标则要衡量胜与败哪样带来的综合利益更大。前段中提到的那几位被冤杀的名将，如果究其自身原因的话，那就是他们没能及时完成自己的“角色转换”。

对于历史上的武人集团，咱们先说这么多。明年元月开始，将开始《我走过的中国历史》第八轮，这一轮预计用四年的时间完成。在新一轮博文中，我对每篇博文的题目做了些调整：题目打“”的，是当时、当事人所语；题目不带“”的，是后人所述、所评。按照新浪博客目前这个状况，我还真不敢“在一棵树上吊死”，因而将在每周一、三、六在新浪博客与同名账号的“360个人图书馆”同时更新。反正“走哪儿，算哪儿”吧！另外，在360个人图书馆，已经完成了旅游相册的制作，感兴趣的朋友们可以到相应的位置浏览。

时间还有点早，不过还是趁早先预祝朋友们圣诞快乐，新年快乐吧！后面啊，还不知道新浪这个博客系统出什么“幺蛾子”呢！