乱七八糟的神迹的古典文学

历朝历代的开天辟地，总是有各种各样的神迹，被传的神乎其神，好像跟真的一样。《史记·高祖本纪》记载：“其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”更有一说，刘邦乃炎帝之子，后才有斩白蛇起义之举。东汉的开国皇帝刘秀，降生时，行宫红光齐天，田里长出嘉禾，一茎生九穗。刘秀的“秀”便是因此而来。明太祖朱元璋出生时，有白气三千自东南方飘来，直入屋中，刹那间，屋内红光冲天，香气弥漫，缭绕不散。

即使不是成龙成凤之辈，只是草莽英雄之徒，也会给自己搞出很多的神迹。陈胜吴广大泽乡起义，鱼腹之中便发现“大楚兴，陈胜王。”的锦帛；黄巾起义之初，河工们发现一只眼的石人，便应了“石人一只眼挑动，黄河天下反。”的谶言。明末李自成起义，也有十八子主神器一说。

当然了，这样的神迹并不是龙子龙孙或草莽英雄的专利。那些在历史上能留下一笔或两笔的忠臣烈士，也会有各样的神迹来衬托他们的伟大。满清的曾文正，其祖父梦见一蟒蛇潜入家中，逐生下曾国藩。宋朝精忠报国的岳飞，据传说是佛祖身旁的金翅大鹏鸟，因护法啄死了女士蝠，被佛祖以犯了杀戒而放逐民间。

中国的儒家文化讲天人合一。有圣人，祥瑞出；有恶人，怪像生。为了迎合这样的文化现象，皇帝们自然要编造出很多关于自己的神话，目的在于标榜自己是皇天后土的正朔，让天下人相信自己就是那个上天捡选的皇帝。有头有脸的王公大臣，横行于江湖的草莽英雄也不例外。于是无论是正史，还是野史，都充斥着乱七八糟的荒唐神迹。

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