古蔺小水明朝秀才许维环及其家世考的古典文学

古蔺小水

明朝秀才许维环及其家世考作者｜亦文明末秀才（贡生）许维环墓位于古蔺县彰德街道小水村四组茅草坪，由碑文可知，该墓分别于道光八年、民国廿二年及二零一三年进行过翻修。目前一后、一前保留有民国廿二年和二零一三年所立墓碑，两块碑均有墓联，碑文清晰可见，并且两块碑的主体碑文完全相同，为：“皇明敕赐修职文林郎许公讳维环老先生大人之墓”，并且墓前立有形如倒立毛笔的一对石桅子，故该墓在当地也被称作“桅子坟”。许维环墓客家人有“男建功名树桅杆，女守贞节立牌坊”的谚语，当家族内有人考取一定的功名后，为了向外彰显功名、向内激励后进，有在自家祖墓、宗祠、住宅等前面树立桅子的习俗。古蔺和叙永等地大部分现有居民多为明清两代外来移民的后裔，故该区域在一定程上有客家人传统的延续。据小水村《许氏家谱》和《芶氏家谱》记载：维环祖，妣刘氏，生子四：长子许廷谟、次子许廷诏、三子许廷谠、四子许廷讲；维环祖，举人，毕节县教授，贵州同芶应乾公率季（子）廷詔迁小水居住，后葬于茅草坪。结合坟墓前的石桅子、主体碑文以及许、芶二姓的家谱可知，许维环至少是明朝贡生一类的秀才，有一定的功名，为今古蔺县境内，能在史志中准确考证的为数不多的明朝秀才之一！1

许维环还是许为环？

在乾隆《毕节县志》、嘉庆《直隶叙永厅志》、光绪《续修叙永永宁厅县合志》和民国《叙永县志》中均有对许为环的记录，在以上方志中分别对许为环的记录为明朝：岁贡、贡士、贡生、贡士。明清两代考选升入京师国子监读书的生员(秀才)，称为贡生，贡生有岁贡、选贡、恩贡、纳贡、拔贡、优贡、副贡和例贡等，结合以上史志可以肯定许为环为明朝的一位秀才。

各类方志中的许为环与许维鼎

前文提到的墓主为许维环，又“为”和“维”均有wéi的读音，那么许维环和许为环是同一人吗？无独有偶，在乾隆《赤水备考全志》中又有一条许维环为岁贡的记录，该处对许维环的记录和上文提及的碑文是一致的。更为重要的是，在以上方志中与许为（维）环同时出现的还有许维鼎，且以上所提及的方志中对许维鼎的记载都是一致的，均为：“许维鼎”。又根据多个支系的《许氏家谱》及家族流传，许维鼎和许维环为亲兄弟，为家族排行二世祖，为“维”辈。乾隆《赤水备考全志》中的许维环与许维鼎故结合乾隆《赤水备考全志》、多支系的《许氏家谱》、小水村《芶氏家谱》及碑文等，可知在乾隆《毕节县志》、嘉庆《直隶叙永厅志》、光绪《续修叙永永宁厅县合志》和民国《叙永县志》中记录的贡生“许为环“应为”许维环“。此外，许维环是否考中举人尚需进一步研究。

《许氏家谱》中的许维环与许维鼎

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主体碑文所涉封荫制度

许维环墓主体碑文为：“皇明敕赐修职文林郎许公讳维环老先生大人之墓”，这里的“敕赐”“修职文林郎”涉及了明清两代的封荫制度。明清之际，对文武官员及其先代、妻室授予爵位、名号时，皇帝命令有“诰命”与“敕命”之分。五品（含五品）以上授诰命，六品以下授敕命，称“敕授”“敕封”“敕赠” “敕赐”等，可知许维环的级别在六品以下。又据《通典·职官十六》《续通典·职官十六》明朝正八品初授迪功郎，升授修职郎；明正七品初授承事郎，升授文林郎。可知文林朗较修职郎高一个级别，故主体碑文中的“修职文林郎”应分别为“修职郎”和“文林郎”，故许维环的对应封赠可能为按例勅赐修职郎，后又升授文林郎。以上初步解读为个人一孔之见，尚希高明指正！3

许维环家世考

许维环原居纳盘村青山口（明清两代属纳撒堡，今属马蹄镇）携次子许廷诏迁居古小水村(明清两代属白撒堡)并在此地重新开宗立派，该支系(廷诏支系)所立排行为：世维廷，凤正仁文汝，国朝体致忠，登纯昭太岳。此外，许维环长子许廷谟支系所立排行为：世维廷大玉，联盛水如还，文开绍国学，修德远云山。该支系在清朝见诸史志的生员和贡生有许玑、许珣、许联庆、许联盛、许联宦和许联翰等， 这些都是该家族重视教育的的缩影。出人意料的是，回溯许维环家族的上源世系，却是典型的武将世家。该家族先祖由洪武初年调北征南入川，历经多次战役，由征战一方转型为治理一方，后世袭赤水卫(治所在今泸州市赤水镇赤水社区)指挥使(正三品)，先后涌现出约11代赤水卫指挥使，如许昂、许佐、许维垣、许大绶等；当指挥使沿袭至许维垣时，许维垣和堂弟许维环、许维鼎实现了家族的武职承袭和科考的融合。时至今日，除小水村以外，赤水镇赤水社区、赤水镇海风社区、赤水镇三分村、摩尼镇田义村、观兴镇普兴村、马蹄镇纳盘村、马蹄镇张坝村、双沙镇红沙村等地依旧分布着该家族的明清墓葬群！

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许维环家族小水村现有历史遗迹

许维环率次子许廷诏定居小水村距今约400年，后世至今绵延约14代人，这是家族的一曲赞歌；该家族现存的清代墓葬集群见证了小水村的历史和人文变迁。

许廷诏、许凤鸣、许正道及许仪墓

许廷诏墓位于小水村四组青龙嘴下石笋地，咸丰九年立碑。许凤鸣墓位于小水村四组青龙公路回头线脚下，由于该墓碑于1956年被毁，不能明确立碑时间。许正道墓位于小水村八组庙咡坪红岩脚下，嘉庆二十一年立碑。许仪墓位于小水村四组大土头，道光元年立碑。许文贤墓位于小水村八组庙咡坪凤凰山，道光七年立碑。

许文贤墓

以上几方清朝墓，历经数百年风霜，见证着小水村数百年的人文变迁，也是清代生产力水平、墓葬文化和石雕艺术的镜像，具有一定的文物价值，理应受到有效的保护。不幸的是，做工最为精良的许文贤墓(传统的“三碑五帽”)，却在近日被人为毁坏，肇事者依旧在逍遥法外，许文贤后裔还在维权的道路上苦苦坚持。许维环家族的历史，是明清以来西南地区一部鲜活的历史，见证了云贵川三省的历史和人文在赤水卫的际会、军户家庭由征战一方转向治理一方的过渡和武职承袭与科考并重的交融，往下见证了改朝换代后家族的曲折发展，或高亢或低沉都是历史最好的注脚。

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参考文献：【清】路元升、董朱英纂修：乾隆《毕节县志》，乾隆二十三年刻本。【清】张志和纂辑：乾隆《赤水备考全志》，乾隆七年抄本。【清】褚彦昭、周伟业纂修：嘉庆《直隶叙永厅志》，嘉庆十七年抄本。【清】邓元鏸等修、万慎等纂：光绪《续修叙永永宁厅县合志》，光绪三十四年铅印本.【民国】赖佐唐等修、宋曙等纂 .民国《叙永县志》，民国二十四年 铅印本。

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作者：亦文

编辑：采桑