容《易》人生之“​丰卦：丰大且正”【63】的古典文学

吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

【原典】

【丰卦智慧】

心天之心而宵衣旰食；

乐民之乐以和性怡情。

此圆明园正大光明殿内雍正帝之手书楹联。帝王要以天帝之所想为自己所想，勤政为民而宵衣旰食；以百姓之乐为乐，和性怡情才能实现和谐之至治。

正大光明，始于《周易》，“大者，壮也，而天地之情可见也。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”欲皇位稳固，须效法天地，顺应人情，正大光明。

在南怀瑾先生看来，所有之谋生，皆为一种职业；唯有为人类或社会谋发展，方可称之为事业。

丰卦位于归妹卦之后，《序卦》解释道，“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，故归妹卦之后是代表盛大之丰卦。

丰卦，雷火丰卦，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可把丰收之粮食变为丰盛之饭菜，故卦命为“丰”。

丰卦之卦象是离（火）下震（雷）上，离为闪电，震为雷，惊雷四起，闪电不断，为雷电同时到来之象。雷鸣闪电，声势浩大，是上天垂示之重大天象，故丰卦之卦象，象征丰厚硕大。君子观此卦象，有感于电光雷鸣之精明和威严，裁断讼狱，如雷电一样，正大光明。

丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面的“豆”乃古代盛器，“豐”本是盛有贵重物品的礼器。《说文》中说，“豐，行礼之器也。”此礼器是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭之时，要用“豐”盛酒，酒盛得很满，这也是后人“浅茶满酒”之来历。故“丰”又引申为丰满、丰盛、硕大、丰富之意。

光明而有所行动，故能丰大。君王来到，说明他将发扬宏大之美德。丰卦卦辞说，“丰。亨，王假之。勿忧，宜日中”。亨通享，祭祀之意；假通格，到达之意；君王亲临宗庙。勿用担心，最佳时刻当在正午时分，象征光明之道，普照天下。过了中午太阳会西斜，月亮圆满后会逐渐亏缺，天地间之盈满与亏虚，随着时间之变化而消长生息。

变，是世界永恒的主题。万事万物皆不可能长盛不衰，一切随时序变化而消长。“日中则斜，盛衰无常”，对此世人须高度警惕。丰大之后须回报社会，让这份光明持续照耀世间万物。