和大怨，必有余怨的古典文学

和大怨，必有余怨

《道德经》七十九章说：“和大怨，必有余怨。”

用今天的话说：和解曾经结的大怨，必定是和解不干净的，和解的双方心里都留存着很多的余怨。

这样理解这句话没有错。但真的理解得不对，老子的这句话说的真正意思是：

天地万物守道行道，结过什么怨？守道行道的天地万物相互之间有过什么怨？

如此理解这句话，很容易明白：不管是大怨，还是小怨，草木没有，日月没有，天地没有；唯有人有。

人何以有怨，不守道，不行道。私欲太盛，名利心太强。

老子接下来说：“安可以为善？”

老子何以认为人之大怨结于私欲结于名利？

“是以圣人执左契不责于人。故有德司契，无道司彻。天道无亲，常与善人。”

先以圣人来说，圣人拿着别人的欠条，却不责难于人。这就是无私无欲。有道的人，掌管合同，而无道的人，只能去做司彻（掌管收税的人）。

天道不是这样。天道公正，既无私，又偏爱，无分别。所以，唯有善的人能得道。

2022-6-16