从汉字思维角度，才能理解初中课文《与朱元思书》中“鸢飞戾天”的古典文学

在初中八年级语文上册课本中收录南北朝·吴均《与朱元思书》一文，在文中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句，其中“鸢飞戾天” 是不太好理解的，特别是“戾”字。

按照字典解释“戾”成“至，到”，学生就可能会问老师：“戾”字为什么在 “暴戾”、“罪戾”、“戾气”等词语有“暴恶，罪过”之义？——一个“戾”字同时出现“暴恶，罪过”和“止、到”之多义，这多义看似毫不相关。

面对此问题，字典只列其义而无从解释为什么，老师也很无语——这是一个在阅读古诗文或学习成语时常遇到的问题。

怎么解决？

核心还是强调在阅读古诗文时一定要养成“字”读习惯。

具体在此，以“戾”字为例，讲讲古文阅读中的“字”读理解——

“戾”字构成的自然特性

“戾”，

读lì音，多义字，

由“户”和“犬”构成。

“户”和“犬”的自然特性

决定了“戾”字义表达。

▲ 戾——篆书图形分解

▲ 户—半门（門）户偏

半门为户，半分门、半边门为户。

“户”有“分”门偏一方之自然特性。“门”和“户”相对而言，相对“门”为正而言，“户”就是“不正”而“偏”，就是不正“偏户，偏门”。

“户”的自然特性表现在——

①门户家居建筑；其中“所、仓（倉）、启”等字用到此特性。

▲ 户—家居建筑之户所在

②不正为偏。其中“房、扁、偏、骗”等字用到此特性。

▲ 户—半门（門）户偏

“犬”的自然特性表现在——

①犬奔突莽；如“突、莽、犮（拔、跋）”等字，用到此特性。

▲ 犬—犬奔突

②犬趴伏；如“伏、器”等字，用到此特性。

▲ 犬—犬趴伏

③犬吠叫；如“吠、默”等字，用到此特性。

▲ 犬—犬吠叫

“户”和“犬”的自然特性相互字内定义；

就有了后面“戾”字的不同意思——

“暴戾”中“戾”字义是这样产生的——

“犬”出“户”，

“犬”从“户”下出，

是指“犬”曲身从“户”偏侧曲身而突出。

这里强调的是，“户”为偏户，“犬”为突出而吠。

会意合体字，户犬为戾，从犬，从户。

犬从关着的户门中挤出，必曲其身。

本义：弯曲。引伸出“乖张，背离，不顺”等义。，

你可以想象“戾”字的画面：

“犬”突然从门“户”下曲身“突”的一下窜出来了。

要干嘛——

犬从户出，犬对人吠，甚至要离户追逐来咬人。

由此，引伸出：暴戾，戾气，罪戾，等。

▲ 戾—犬出户，犬从户偏离开而突出

如，在成语中——

自取罪戾、自取咎戾、

刚戾自用、鸷狠狼戾、

攫戾执猛、暴戾恣睢、粒米狼戾

等。

如，在诗句中——

降此大戾。——《诗·小雅·节南山》

又仰而呼天曰：“何为使至此极戾也？”——柳宗元《天说》

果敢而很，猛贪而戾。——《荀子·荣辱》

▲ 犬—奔突状态，很暴戾，有点乖张。

▲ 犬—奔突状态，很戾气，有点暴躁。

“鸢飞戾天”中“戾”字义产生，要反向思维

“犬”入“户”，

“犬”入而趴伏，于“户”下为“戾”户止。

强调的是

“户”为居家建筑之户所在，“犬”为犬“伏”趴于地，

二者合一，“犬”入“户”下为“戾”，

由此， “戾”就有了“止、定、至”之义。

你可想象的“戾”字画面——

▲ 戾—犬入户下为户“戾”所止

▲ 犬—伏趴在地状态，戾止户所在

▲ 犬—伏趴在地状态，戾止户所在

如，

在【诗经·大雅】“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”句中，“戾”是“至、到”义；

在【周礼·祭义】 “桑于公桑，风戾以食之”句中，“戾”也是“至、到”义，意思是“风至则桑叶干，故以食蚕也。”

这里的“戾”说的是“犬至户之所在”而表示“至、到”义。

又如，

在【尚书·康诰】中，有“今惟民不靖，未戾厥心。”句，这里的“戾”是“止”“伏止”义，指的是“犬入户而伏止”。

又如，

在【诗经·大雅】中，有“民之未戾，职盗为寇。”句，这里的“戾”是“定”“安定”“伏止而定”义，指的是“犬入户伏止而安定”。

另外，

在《诗·鲁颂·泮水》诗中，有“鲁侯戾止” 句，

在《国语·鲁语上》文中，有“戾于敝邑” 句，

在《国语·周语下》文中，有“古者天灾降戾” 句，

等，都是此用法。

许慎《说文解字》是讲不出“戾”

按照《说文》，你是理解不了“鸢飞戾天”的“戾”字义的——

按《说文》：戾，曲也。从犬，出户下身曲戾也。

按清《说文注解》：（戾）曲也。了戾、乖戾、很戾皆其义也。引伸之训为罪。释言曰。疑休戾也。从犬出户下。会意。犬出户下为戾者。身曲戾也。户下犹户阆。户之下必有阈（门限、门槛）。阈（门限、门槛）高、则犬出必曲身。“犬挤出亦必偏曲其身。”此说“戾”字会意本义。

【说文】曲也。从犬出户下。戾者，身曲戾也。会意合体字，户犬为戾，从犬，从户。犬从关着的门中挤出，必曲其身。本义：弯曲。

按《字林》：戾，乖背也。

按照《说文》，是理解不了“戾”的“至、止、定”之义的。

原因在于《说文》强调偏旁，却没有字内思维的概念，就如盲人摸象，

因此限制后人上千年的对汉字认知的思维想象，这也是《说文》最大弊端，也是当时所处时代历史局限所致。

【鸢飞戾天】出处及本义

“鸢飞戾天”出自《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 其中，“鸢”又名黑耳鸢，黑翅鸢。是一种猛禽，属于鹰科隼目，也俗称老鹰，善高飞。 “戾”就是“至、到、止”之义。

▲ 鸢——在天空中寻猎的“黑翅鸢”

▲ 鸢——可汉字博物去国家动物馆，看看“黑翅鸢”标本

诗中“鸢飞戾天，鱼跃于渊”的字面本义是“鸢鹰在天空中翱翔，鱼在渊潭水中跳跃”。

指“鸢鹰自由翱翔天空，鱼自由游跃在渊潭水中”，“鸢”、“鱼”很自由自在，自得其乐。以此，来比喻形容“天地万物各得其所，自得其乐。”

而“鸢飞戾天”——鸢鹰在天空中翱翔；老鹰高飞入天。

“鸢飞戾至、止于天”——飞上天，心比天高，欲步登天。以此比喻人野心大欲登天。

后以此引伸比喻为功名利禄而极力高攀的人。

在吴均《与朱元思书》文中“鸢飞戾天者，望峰息心。”就用的此引伸义——

附：“戾”的合体字—唳、捩、淚（泪）

“唳”——“风声鹤唳”形容惊慌疑惧。

“捩liè”——拗折，折断。 “戾”在“捩”字中表达“扌（手）”扭折“曲、弯”之义。就表示出在“捩转，转动，转捩点”组词中之“扭转（zhuǎn）、扭折”之义。

“淚”，同“泪”。