都当过天庭高官，为何孙悟空可以随意使唤土地公，而猪八戒不行？的古典文学

我们平时看《西游记》，会发现，除了师徒四人以外，出场最多的人物，就是遍布各地的土地公，那个小矮人了。

土地公虽然也算是神仙，但是属于最小的那种，真假美猴王闹到灵山的时候，如来佛祖曾经对孙悟空说过：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”

而土地公就属于鬼仙，平时住在地下，按理说该归阎王管理，但管的却都是发生在阳间的事。这也是整个西游世界神仙体系中，离凡人最近的小仙了，虽地位不高，但也有守护一方平安的责任。

但是在取经途中，孙悟空时不时就召唤土地出来问话，而猪八戒却不行。按理说，他俩在天庭都是高官，甚至猪八戒的天蓬元帅更胜一筹，这是咋回事呢？

杨角风谈西游系列文章第301期：同为天庭高官，为什么孙悟空可以随意使唤土地公，而猪八戒不行？

一、

在《西游记》中，土地公公确实是无处不在，上到蟠桃园，下到五庄观，还有火焰山，都有着他们的身影。

虽然他们人数众多，但也不容小觑，属于地方上的实权派：

老百姓盖个房子，动个土啊，都得拜土地公，不然的话，那就属于违章建筑；老百姓要开家店铺啊，也得去拜土地公，要不怎么说土地公跟财神爷一样，手里也拿着金元宝呢；甚至老百姓婚丧嫁娶，都得先去拜拜土地神，求个好日子……

放在凡人面前，土地公确实了不得，但是在神魔满天飞的西游世界，就有点拿不出手了。虽然也是正统神仙，也归天庭管辖，但毕竟天高皇帝远，在基层工作的他们，就只能自求多福了。

这也导致，取经团队一路走来，各地的土地公也是极尽地主之谊，给他们行了很多方便：

比如唐僧刚刚收了小白龙，还缺少骑马的装备，转眼就有落伽山的土地前来送鞍鞯；比如唐僧师徒在火焰山遇阻时，也有土地出来送美食，还告知了孙悟空得去找铁扇公主；甚至，在取经团队即将遇到强大妖魔的时候，也有金兜山的土地前来报信……

当然，更多的时候，是孙悟空念个咒语，当地的土地公就得乖乖出来，有问必答，从不敢怠慢。比如鹰愁涧的土地啊，五庄观的土地啊，白虎岭的土地啊，濯垢泉的土地啊等等，不仅提供情报，甚至还会辅助孙悟空降妖。

二、

土地公的这种行为，也会给我们一个印象，那就是他们好像在刻意巴结取经团队，那么，真实情况是这样吗？

其实并不是！

还是刚才提到的那几个土地公，比如落伽山的土地公，那是奉了观音菩萨的命令，从南海一路跑到鹰愁涧这里送鞍鞯的。而鹰愁涧本土的土地是孙悟空见白马被一条恶龙吃掉后，急得团团转后，念动咒语召唤出来的，并没有主动迎接的意思：

“急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字咒语，即唤出当坊土地……”

火焰山的土地情况就有点复杂，他原本是太上老君兜率宫烧火的道人，因为孙悟空推翻了八卦炉，被贬到火焰山当了土地。他主动出来联络取经团队，送来斋饭，其实就是为了让孙悟空帮忙除掉牛魔王，他好重返天庭。

从他养着的一群阴兵就能看出来，这个土地一点都不简单，无事献殷勤，非奸即盗啊！

至于金兜山的土地前来报信，也不敢光明正大，也是畏畏缩缩。而且是孙悟空先主动找到他询问有没有见到唐僧时，他才交代的。事后孙悟空得知其身份后，也是很生气，怪他为什么不早点主动交代：

“你这毛鬼讨打！既知我到，何不早迎？却又这般藏头露尾，是甚道理？”

当然，取经路上还有个假土地公出来献殷勤，那是在荆棘岭时遇到的树精所变，因为是假的，这里就不用分析了。

三、

也就是说，整个西行路上，主动出来联络唐僧师徒的土地公，有是有，但很少，即使很少的这个，也并非本愿。

这就奇了怪了，我们平时看《西游记》，发现那些土地们，很听孙悟空的话啊，可以随意调遣的，难道这是错觉？

确实是错觉！

因为孙悟空虽然顶着一个齐天大圣的封号，但并无实权，即使有，也只能管管蟠桃园的土地。至于凡间的土地，都有自己的顶头上司，比如五方五老，再往上是四御，掌管天下四个方位，按常理没有领导命令，完全可以不理会孙悟空的。

既然孙悟空管不了他们，那么为什么在孙悟空召唤他们的时候，一个个都出来一口一个“大圣”叫着，并提供力所能及的帮助呢？

其实原因很简单，那就是孙悟空这只猴子啊，不按常理出牌，每到一个地方都喜欢耀武扬威的。人人都说强龙压不倒地头蛇，土地作为基层神仙，虽地盘不大，但也算盘根错节。但也得看是什么龙，像孙悟空这样不讲道理的，还真不是一个小小的土地公能抗衡的。

其实土地公公一开始的时候，还是很受取经团队尊重的，比如唐僧，在面对落伽山土地时，就跪拜不已，都把孙悟空给逗笑了：

“你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。”

从这段描述中，也能看出，在孙悟空眼中的土地公，实在称不上神仙。

四、

这也跟孙悟空的经历有关，毕竟人家当齐天大圣的时候，平时都是跟大神们一起玩的：

“见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”……与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

土地公算啥，能排的上号吗？

而且，在孙悟空的眼中，这群小矮人，就是来给自己解闷儿的，想打就打。比如在鹰愁涧，孙悟空念咒儿，土地不得不出来后，他就来了一句：

“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”

你如果是鹰愁涧的土地，面对这样耍横的孙悟空，你能怎么办？

还有刚才提到的落伽山土地，人家不但给指明了西行道路，还特意送了一副鞍鞯，连师父都给他不停地磕头了，还问孙悟空为啥不拜，而孙悟空说了句啥呢：

“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？”

其实类似的话，在取经路上孙悟空是逮到一个土地公就威胁一顿，人家五庄观的土地好心告诉他人参果得用金器打得秘密，他非说人家偷吃了，要揍他；人家金兜山的土地，不管是主动还是被动吧，总是报信了，他嫌人家报晚了，也要揍人家；最惨的是盘丝洞附近的土地，被孙悟空那一个好整啊，羊儿疯都犯了。

五、

也正是盘丝洞附近的土地，才告诉了大家一个秘密，这个秘密就能解释，为什么沿途的土地公都不敢得罪孙悟空？

当时，孙悟空想知道附近有哪些妖精，但土地就是不肯出来，气得他一个劲地念咒：

“即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。”

这个土地也是死脑筋，都被孙悟空折磨成这样了，为什么还不快出来问话？

关于这个问题，不仅我们好奇，连这个土地公的老婆，也就是土地婆也在纳闷，你个老头子一圈圈转啥呢，是不是抽风了？

土地回答：

“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”

也就是说，孙悟空这只猴啊，在三界都有名了，不仅爱喝不花钱的酒，估计是指他大闹蟠桃会吧，还专门爱打老年人。至于这件事是谁传出来的，大概率是土地公们传出来的，不然也不会流传这么广。

这也是为什么土地公一听孙悟空念咒，急忙出来拜见的原因所在，并不是不能拒绝。而是一旦惹恼了这只猴子，他要是发起疯来，还不连土地公的土地庙都给拆了啊。

而且，这些土地估计也知道，面前的取经团队可是得到玉帝允许的。孙悟空有时候都会去天庭找玉帝，万一自己不配合，告了一状，虽然自己的顶头上司大概率会替自己辩解，但终归是个麻烦。

六、

更重要的是，孙悟空作为取经团队的骨干，其实是受到南海观音菩萨正式任命的！

观音菩萨属于五方五老之一，名义上是掌管南赡部洲的事宜，至于南极仙翁，也属于她的部下。在鹰愁涧白马被小白龙吃掉以后，菩萨于心不忍，不仅派出落伽山土地送上鞍鞯。又念及孙悟空刚被戴上紧箍儿，逃不脱取经团队了，还给了他一个特权：

“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”

这里很明确提到，许诺他叫天天应，叫地地灵，这个天，其实就是指天庭的众位神仙。取经路上，孙悟空没少理直气壮地跑到天庭去求助，其根据就在此。而叫地地灵呢，其实就是指沿途的土地山神，随叫随到，就算不能帮忙降妖，当个导航指个路总行吧？

为啥观音菩萨有权力给孙悟空放权呢？

就是因为，她不仅接受了如来佛祖的法旨，负责取经项目，还在天庭任职，并在玉帝那里得到了实权。当然，有些权力她是可以随意下放的，有些权力还得请示玉帝才行，比如招小白龙加入取经团队：

“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。”

只不过，观音菩萨的势力范围局限在南赡部洲，以及如来佛祖负责的西牛贺洲大部。但在有一些地方，土地山神受限于某老妖，或者大神约束，并不服从孙悟空命令。

七、

也就是说，取经路上，孙悟空一靠耍横，二靠观音菩萨做靠山，可以指使大部分土地，但也有一些不听他的。

比如号山，也就是红孩儿的领地，那里的土地和山神就受限于红孩儿法力的强大，不敢出来拜见大圣。也是孙悟空打了一顿土地，念了一顿咒之后，这才出来：

“那行者打了一会儿，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前。”

这种还算好的，至少没有找孙悟空麻烦，有些土地是敢向取经团队下手的，比如平顶山的土地和山神。

这个土地可不一般，在银角大王的指使下，他竟然联合山神调动了三座大山，压到了孙悟空的头上：

“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。”

这下子把在天上执勤保佑唐僧师徒的金头揭谛吓坏了，急忙将这里的山神和土地找了出来。见他们装傻，索性直说了，你们底下压着的可是孙悟空，要知道玉帝都整不死他的。一会儿他要是出来了，恐怕你们的小命不保啊，还不赶紧移走大山？

土地这才后怕，急忙辩解：

“委实不知不知，只听得那魔头念起遣山咒法，我们就把山移将来了，谁晓得是孙大圣？”

这就是睁着眼睛说瞎话了，因为是孙悟空，所以得移走，要是压得别人的人，他们就听妖魔的了？

八、

但这个土地还算良心没有彻底坏透，趁着银角大王不在，放了孙悟空，而车迟国的土地，就有点胆大包天了！

你说虎力大仙跟孙悟空比什么不好，非要比砍头，就是砍脑袋，看看谁能不死。孙悟空当然不怕啊，七十二变呢，用猪八戒的话说，那可是七十二条命。

结果他是万万没想到，在头被砍下来后，虎力大仙竟然念动咒语召唤土地出来：

“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”

更让人万万想不到的是，这土地竟然真听虎力大仙的话，死死按住了孙悟空的脑袋：

“原来那些土地神祗因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。”

大家要是仔细看原著的话，这颗头被砍掉后，一直到孙悟空离开车迟国，都没要回来。当时万不得已之下，孙悟空是重新长出来一颗头，看似没啥问题，其实对他的伤害极大。

不要听猪八戒瞎说，什么七十二变就有七十二颗脑袋，其实孙悟空的功力被破了。就像一叶知秋一样，秋天就是从一片落叶开始的，就像如来佛祖练就的六丈金身，就头顶上那一块被破了，不是金身了。

实际上，孙悟空丢了一颗头，跟死亡了一次，是没啥区别的。关键是他的七十二变还被破了，这也导致后来的他，既扛不住蝎子精的毒刺，也扛不住大鹏鸟的阴阳二气瓶：

“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”

九、

由此可知，就算是地位卑微的土地公，也有不听孙悟空使唤的，甚至还会害他。

说到底，土地也是看人下菜的，遇到强大的妖魔，他们要是不听，没有啥好果子吃。就算当地的妖魔不敢杀你，那也会像号山的红孩儿一样，让你们吃糠，连温饱都解决不了。

要是遇到有背景的妖魔，比如银角大王，土地也不敢得罪啊，回头人家跟太上老君这么一汇报，你还想干土地吗？

要知道土地公也不是随便就能当上的，他也是费尽千辛万苦，不仅有悟性，还得善良，做好事，死后才有可能当上土地公，况且这一行竞争也很激烈。

还有一些土地公，就像车迟国的那样，只顾眼前利益，想着自己的土地庙能扩建呢，帮助妖怪对抗孙悟空。当然，事后孙悟空也没敢把土地公怎么样，估计人家的靠山也不小。

也难怪孙悟空在平顶山的时候会感慨：

“想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”

这里孙悟空自己也承认了，既然生了老孙，怎么又生出这样不讲理的妖魔啊。等于是他默认了自己使唤土地山神，是因为自己耍横，本领强，他们打不过自己。

十、

至于取经路上，猪八戒为什么从没使唤过土地呢？

一方面，刚才也提到了，孙悟空这人臭名远扬，专好打老年人，土地都怕他。而猪八戒呢，别看长得很那啥，但是脾气挺好，至少不会乱打老年人。况且，他也从来没念过咒，招土地出来啊，取经路上主动前来献殷勤的土地，又有谁敢说只是看孙悟空情面，不看猪八戒呢？

也就是说，取经团队里面是有分工的，降妖除魔的事一向是大师兄做主的。所以对于猪八戒来说，他没有意愿去叫土地出来，想打听消息，直接问猴哥就是了。

二是，孙悟空虽然被压五行山下五百年，但齐天大圣的称呼并没有被剥夺。而猪八戒虽然曾经当过天蓬元帅，但是他是投胎转世过了，目前的身份只能是猪八戒，在天庭没有官职了，土地当然不买他账。

再有就是，孙悟空每次喊土地出来的时候，会捻一个诀，念一个咒，有可能猪八戒压根就不会捻诀，念咒，自然就找不到土地，也召唤不出他们。

而且这种咒语还多种多样，虎力大仙能念动咒语召土地出来，孙悟空却没法召他们回去。在平顶山也是一样，银角大王能念动咒语，召土地山神移山，孙悟空却不行：

“却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。”

最后，刚才也提到了，孙悟空叫地地灵，那是观音菩萨许给他的，又没许给猪八戒，他叫地又怎么会灵呢？

所以，别看土地职务不高，但是有时候也能要命啊！