静逸先生之《阳明心学精髓》的古典文学

文／朱思宇

尊天道，敬地德，格物理，诚敬意，正人心，致良知，行时事，积善业，累功德。

越是艰难处，越是修心时；修心为成事之本，心若强大，无人可伤，诸事从容；烦恼皆在于心气动，心气不动则烦恼不生；圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也；心如明镜，物来则照，不要刻意去追求；良知所到之处，正确的就知道正确，错误的就自然知道是错误的；醒察是有事时存养，存养是无事时醒察；致知是在实事上格，如意在于为善，便就在这件事上去为，如意在于去恶，便就在这件事上不去为；无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物；道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

为善不昌，祖上必有余殃，殃尽必昌；为恶不殃，祖上必有余德，德尽必殃；与人为善，福虽未到，但祸已远去；与人为恶，祸虽未到，但福已远去。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。行恶之家必有余殃，积善之家必有余庆。

人为物之主，物为人之辅；心为理之核，理为心之表；知为行之根，行为知之源。生知安行为圣人，学知利行为贤人，困知勉行为常人；存天理，节人欲，致良知，知行合一，此乃阳明心学之精髓也！