《巫咸撮要》解读（四十二）的古典文学

是以用神不可妄求，形迹自然发见。

用神在原局，不在他处。

市井中有“捉用神”之说，头一次听到，感觉叫法新颖。

细想之，却是南辕北辙，缘木求鱼。

用神只在月令，月令即是用神。

何用他求？

官印财食为吉，平定遂良；

煞伤枭败为凶，转用为福。

吉神，顺用。

凶神，逆用。

就这么简单。

他处所求，非日主原局所带，本身就不是真神。

大运流年遇之，很难大用。

虚花幻影，忽悠人还是可以的。

实打实的推命，还是要看原局。

有福则当用彼，无时必是用身。

此处，有福，指财官印食，有可用之物。

用官，要护官生官。

用食，要身旺生财。

如果财官印食都无缘日主，苍天也不照顾，怎么办？

只能用自身。

所谓大力出奇迹，不能等不能靠，自己找出路。

这也是为何经典中讲“月令建禄，破弃祖基”的原因。

月令为天时，啥也没有，只有一个禄身。

只能离开月令这个家庭，外出打拼了。

祸害在于五门，福荣存于运气。

祸患，一定出于不吉之处。

吉处，永远都是福气。

当然，也有凶处不凶，吉处不吉之说。

原因在于，凶处有救，吉处有破。

比如正官带贵人，原本大吉，但是官星太旺，日主太弱。

虽然利事业，但在健康上面，多少会有影响。

比如庚子日，遇丁卯，原局官星大旺，无生日主之柱。

子卯相刑，象在丁火正官。

象处取病，刑处取因。

病因在子，但体现的可能是丁的象。

子是泌尿肾脏，刑身，可能是肾虚。

丁火上升，阴虚阳虚，要仔细检查。

运气之说，前面已述，此处不论。

福厚人所共同，如或伤原终困。

列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列妮娜》中讲到：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

不只家庭，人生也是如此。

从八字中体现出来的，同样。

财官印食，合贵合官合财，处处体现着相同的技法。

但是凶处，却大不一样。

但凡有一点不吉之处，就容易出问题。

小小的刑克，有时在人的一生中，是非常大的坎坷，甚至生死大劫。

比如日主甲子遇庚子，子水正印，化庚金七杀之克，是非常好的搭配。

但问题出在哪里呢？

一个词：就位。

即，和七杀坐了同支。

相当于，七杀如影随形，跑不开。

一生相随，时时相克。

七杀按住日主，不停的克。

虽然庚子的七杀，非常弱，但是架不住一直克。

另，子又是七杀的死地，本身带有死相。

日主子，虽然是生，但也是沐浴之处。

沐浴，也主病。

所以啊，这样的搭配，看似很好，实则凶处暗藏。

遇到流年大运引动，就要十分注意。

此中消详元妙，在我明通理推。

任何的八字搭配，都不是简单的组合。

需要详细查看，内外搜检，找每个字的含义，和其它字的搭配。

找关系，找旺衰，查神煞，看象法。

总之，不能有路径依赖。

因为，

八字里一个小小的区别，就是人生命运的大起大落。

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