王勃两首送别诗观点相悖，七十多年后，王昌龄隔空回应的古典文学

杜甫有诗说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”，王杨卢骆就是指的初唐四杰，其中王勃文学成就更为突出，名列四杰之首。王勃尤其擅长骈体文，一篇《滕王阁序》青史留名。

但是他的诗歌也被人传诵，五律和五绝格式工整，内容清新，在清除六朝遗留的妖艳绮靡诗风上起到了重要作用，为格律诗在初唐的定型做出了重要贡献。

《送杜少府之任蜀州》王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女泪沾襟。

上面这首《送杜少府之任蜀州》就是王勃诗歌的代表作，也是历来送别诗的名篇。诗歌写送别，不是写哭哭啼啼的儿女情长，而是充满着对未来人生理想的向往。

特别是颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句，把朋友间的友情升华到了一个新的高度。秦蜀之隔值个什么，真正的志同道合的知己，即使相隔千山万水也近在咫尺，如同邻居。

诗中“海内”“天涯”极写宇宙之大和两个人相隔之遥远，“知己”“比邻”又以对比反衬法，极写二人距离的临近和关系的密切。阻隔可以忽略不计，只有友谊才是永恒。

《秋江送别》王勃

归舟归骑俨成行，江南江北互相望

谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡

王勃上面这首诗也是写的送别，只是送别的地点不是长安，而是远离京城的贬谪之地。诗人因为受到沛王英王斗鸡案的牵连而被流放到四川，这从诗中的山水描写就可以看出来。

码头上人们回家的步履匆匆，坐车乘船骑马的行人都排成了长长的队列。江北和江南就隔了这条江水，可就是这条狭窄的江水，人为地把人们分成了故乡和他乡。

王勃前面一首诗“天涯若比邻”，把千里之隔说成了邻居。这首诗又反着来写，“已觉山川是两乡”，把仅仅一水之隔的江南江北，说成了两个遥远的地方。这里江水不是一衣带水的纽带，而是成了厚障壁。

那么王勃前后两首诗所表达的思想内容是不是互相矛盾呢？个人认为这应该不属于矛盾，而是诗家语的一种巧妙运用。为了突出作品的主题，可以把描写对象无限地夸大，也可以无限地缩小，甚至给以肯定和否定。

但是过了七十多年，盛唐的诗人王昌龄也写了一首送别诗。他这首诗说“明月何曾是两乡”，好像是对王勃的隔空喊话，是对“已觉山川是两乡”的翻案。

《送柴侍御》王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤

青山一道同云雨，明月何曾是两乡

诗人王昌龄在贬谪之地的湖南龙标，送友人柴侍御到武冈去。两地之间沅水相连，水波东去，使人有一种离别的感伤。但王昌龄懂得自我安慰，他笔锋一转，写出了一种轻快的心情。

王勃认为江水是一道屏障，是友情的阻隔。但我王昌龄可不这样认为，青山两边同时沐浴着云雨，同时承载着一个月照，何必要说我们已经离别，被隔成了两处呢？

相信王昌龄写这首诗时，至少心里是想到王勃诗歌的。以致他用反问句来驳斥和否定王勃的诗意，而且依韵也用到了“乡”这一个韵字。诗的后两句一肯定，一反诘，化远为近，表达了诗人对柴侍御的深厚感情。

上面举例的王勃两首诗观点自相矛盾也好，王昌龄与王勃的隔空喊话反驳也好，只是作为一种闲谈与欣赏，都不得当真。这是文学创作应有的现象，诗歌不排除虚构，更喜欢技巧和趣味。