容《易》人生之“​旅卦：人旅何安”【64】的古典文学

此心安处是吾乡。

【原典】

【旅卦智慧】

天地者，万物之逆旅；

光阴者，百代之过客。

语自李白之《春夜宴诸从弟桃李园序》。天地，不过万物所暂居，时光荏苒，谁也无法阻挡，终将消逝；万物，皆为天地宇宙之过客，万物和人皆然也。

万物皆过客，人人皆旅中。人生旅途，哪怕再苦再累再无奈，亦不可能半途而废，打道回府，轻言放弃，旅卦阐述了人在旅途的生命智慧。

旅，羁旅也，“人当失其本居，寄迹他乡，所谓远适异国，昔人所悲”。旅卦山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，故称旅卦。

“亲寡，《旅》也”，此《杂卦传》对旅卦的文字说明。亲寡，非亲无，亲少也，能亲者，少也。人有所经历之后，自然便能明白，“亲寡”，乃《旅》之真义。人生逆旅，走着走着，便不知不觉地散了，唯亲人和知交几个，一路相伴相随。故“随缘惜缘不攀缘”，是生命之智慧。

旅卦卦辞说，“旅。小亨，旅贞吉”，阐述了飘泊中寻求安居的原则。《彖》中进一步解释道，“旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！”其意为，人在旅中，坚守正道，以柔顺持中为本，小有通达。柔顺者在外面取得中位且顺应刚强者，停止下来依附光明，故稍有通达，旅行守正，才会吉祥。

人生于世，孰能没有痛苦、不安和忧愁？物质文明愈是发达，世人之焦虑却愈是繁多。外来之困难，尚能自克服；内在之困惑，何处觅良方。南怀瑾先生就曾断言，未来世界，最大的威胁不是疾病，而是人的心理。

种种束缚，萦绕左右，时时涟漪，处处波澜，设若沉溺其中，为之所累，焉能快乐？

在佛家看来，所谓的不安、罪业、束缚，一切种种之感受，其一，皆不过是人的心境之投射。看不透，为之牵累，则终日痛苦不堪；看透了，放下了，则自在自如，从容淡定；其二，人之压力往往非自外境，而是源于自心，是自己之无明给自己无边之烦恼和痛苦。

佛法的安心之道，是“求心不求境”。不去试图改变外境，而是向内对治烦恼之源。其一，去除压力源头之非理性情绪；其二，增长能承受压力之心智即生命之智慧。