朝、朝代和国的相互关系的古典文学

翻开中国的历史书籍，就会发现朝代沿袭顺序表，中国上下5000千年的历史朝代顺序为：夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、元朝、明朝、清朝等。这其中还有很多其它的政权统治时期，它们只能称为方国，比如三国时期和五代十国时期，这些时期就没有朝代，只有方国。这种现象很多人都注意到了，网上也有很多对这种现象进行解释的文章，我查阅了很多文章，但解释得都不够透彻，没有说到问题的实质。其实，中国人做学问是很严谨的，涉及到历史这种大是大非的问题，更是用词严谨，该褒的褒，该贬的贬，以此为后世树立楷模，自然会带有中华民族的政治文化色彩，而中国朝代沿袭顺序表就是在这样的前提下进行命名编制的，其中浓厚的文化色彩表达了鲜明的政治立场。下面就来剖析一下朝、朝代和国的相互关系，体会一下古人的政治智慧。

从汉字的角度来分析，代是时间概念,是时间上的承接关系,朝是行为概念，是行为模式或行为方式，国是政治概念，是政治地理的划分方式。单独来看代、朝、国描述的是不同要素，它们就像记述文中的“时间、地点、人物、事件”的“四要素”一样，是中国古人构建的描述历史的“三要素”，代是时间划分要素，朝是政权执政要素，国是政治地理要素。这其中国是朝和代建立的基础，只有先建国才能设朝，设朝是正统统治的标志；朝是国家治理的一种组织形式，要治理国家，朝这种组织形式是得到中国古人认可的治理模式，立国而不设朝或不听朝被认为是昏庸无道的表现，这样朝就成为了建国的必要条件；某种国和朝的组合方式所延续的时间就构成了代，客观上，朝、朝代和国就是这样的相互关系。所以，国必设朝，而朝各有特色，依据朝的特色而断代，这是一种客观存在，不以人的意志而改变，是真实的历史发展现象。从某一点上看，国、朝和朝代是连续的，统一的，不可分割的，而历史书籍是给广阔的中国大地上所有人看的，每个人都站在不同的点上，在历史上的某一刻，大家可能并不处在同一个国家，所以大家理解的朝也不是同一个朝，因此就出现了矛盾的现象，在这种情况下就存在了一个全民族认同的问题，而全民族认同是一个政治问题，是全民族认知统一的问题，它带有浓重的文化色彩，具有全民族价值取向的因素，所以对有些时期的国进行褒扬，而对另一些时期的国进行贬斥，从而体现出人们对未来国家政权的期望，就有了夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、元朝、明朝、清朝等描述方式，这种方式表明了，夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝是全体中国人公认的国家政权，而三国和五代十国以及其它那些政权只被一部分中国人承认，或者说全体中国人认为它们是地方割据势力，不是正统的政权，同时还包含着不受欢迎的含义。另外，朝还有更深层次含义，即超出国家范围的含义，是强盛、繁荣和富足的代名词，有兴趣的读者可以自行脑补！

所以，一个简单的朝代顺序表凝聚着浓厚的人文文化气息，它体现出了人心的向背和对未来统治者的期望，也体现出了对大一统国家的美好向往。