赵强赵行天涯风水：飞鹅地、飞鹅投水，喝形取象与点穴的古典文学

老规矩，先解释本文要用到的专业术语，高手可以略过：

风水学中，将山称为山龙，江河溪流称为水龙。龙，又叫龙脉、脉。

蜿蜒起伏的山称为生龙，直硬、没有转折起伏的山，称为死龙。

山脉从高到低，或从低到高，不停向前延伸的过程，叫行龙，或龙的行走。

行进中的山脉，从高到低，由粗大变细小，再由细小变粗大，叫做跌断再起，这个细小的部位，叫做束气，又叫过峡。

行进中的山脉，或到头的山脉，山体向左右两侧展开，叫开帐，也叫帐幕。

山脉行走过程中，一条分成两条，或两条以上，叫分枝，分出来的山脉，叫枝龙。

结穴的小脉，平直中出现一个突起的鼓包，叫起顶。

在自然的环境中，运用风水知识，确定一块场地，用来建造房屋或是葬坟，就叫点穴。

在某一枝龙尽头处的穴位，叫枝龙尽结。

已经确定建房或葬坟的这个位置，叫穴场，也叫穴位。

穴位后的小山峰，叫穴星。

给确定好的穴位，取一个形象、生动的名称，叫喝形。

穴位左边的山峰，叫青龙砂，也叫龙砂。

穴位右边的山峰，叫白虎砂，也叫虎砂。

穴前水流走方位上的山，叫下手砂。

外弯向着穴场的弧形的山体，叫反弓砂。

好了，言归正传：

龙从右后方来，一路反复起伏而行，至近处时，跌断过峡，分开两枝。右枝过峡后起峰，两侧略微展开，左短右长，然后两次小跌小起，左右展开小帐幕，左枝再次小跌束气，起顶，为穴星，某氏祠堂在穴星边缘处，旁边还有一个土地公神位：

整个穴场就象一只大鸟，俯冲向前面的水塘，故喝形“飞鹅投水”：

飞鹅投水的图片找不到，下图是水面的飞鹅：

古诀云：

投水飞鹅形势真

大罗峰对面前迎

明堂广阔山端正

世代衣冠有远吉

某氏祠堂在圈1的位置，圈2处是土地公神位，为枝龙尽结。看下图，加上我在实地查看，可知祠堂已经脱脉了：

土地公的位置有一点脉气，借外山龙砂弯抱：

但虎砂反弓，不抱穴场：

而且虎砂是下手砂，下砂不收水，则更加不好，无财之地：

看下图，祠堂柱子上，还隐约可见、写着“飞鹅献宝*茂叠翠环绕青龙”的对联：

正看祠堂

看祠堂左侧

看祠堂右侧

飞鹅葬眼，本为正法，亦为死法。点穴风水师，就是死执教条，某形必须点某穴，见一飞鹅形，又见前面砂秀，即点一眼穴，全然不顾穴情，真是误人多矣。

以下地盘数据：祠堂为庚山甲向74.5度，艮水来约50度，辰水去，约122度。前面案山秀丽，但房屋遮挡，只测得115度有仓形峰。

土地公神位为庚山甲向79度，寅水来，约55度，辰水去，约126度。116度有仓形峰，157度有峰，丙方有一小马，马屁股165度、马头168度。案山近而有情。

下二图，看右侧山峰

龙不强穴无情，收得砂水又有什么用呢？那么，此地就没有好穴了吗？非矣非矣，天地造物，总是公平的，在关上一扇门的同时，又会打开一扇窗，何处山水无好地，哪里乡村无人才呢？此地来龙左右转折，反复跌、起，可见是属于生龙，虽然力气不大，但若是点对穴位，也可荫生小富小贵的。

赵强 赵行天涯简介：

民间地理师傅，国际易联理事，专注寻龙点穴、项目布局。融会各大门派古法精华，以无数案例为依据，还原发家本质：命运条件、风水福荫、勤修福德、努力借力；还原地理本质：气脉为君，砂水为臣，立向为佐，择吉为使；还原学习本质：学无止境、海纳百川、活法圆融、抓住主线。