金庸笔下哪个朝代的武者最强？不是宋朝，你看各朝代天下第一是谁的古典文学

若金庸写的只是一段又一段独立的故事，那他多半也不会成为武侠小说界的“武林至尊”，要说他的故事有何优越性，在笔者看来，就在于他每部作品之间都存在关联，这种关联就体现在武林传承上。

金庸在故事中融入了时代背景设定，甚至将一些历史事件历史人物都写进故事中，不仅让故事有了几分史诗感，也让武林传承变得直观，比如南宋时期，洪七公所使的降龙十八掌即是由萧峰、虚竹一脉传承下来的，而到了明朝中期，风清扬所用的剑法则是源自两宋时期的“剑魔”独孤求败这一脉，正因为这种传承，读者在读金庸时难免有种错觉，感觉自己仿佛是在读一部另类史诗。

那么金庸笔下哪一个朝代才算得上是武学盛世呢？

一、汉朝，世间无武林

都说强汉盛唐，照理说金庸武侠世界观里的汉朝也应该是无比强盛的，不过国力强盛却不代表着武林兴盛。

毋庸置疑，汉朝的武将的确是极多的，但你要问这个时代的“武林至尊”是谁，那你或许根本就找不到答案，原因很简单，这个时代压根就没有武林的说法。

（华佗剧照）

固然卫青、霍去病、周亚夫这些名将都实力极强，但问题在于他们压根就算不上是武林高手，他们只是武将，而在金庸武侠世界观里，武将和武林高手是有明显区别的。

举个最典型的例子，《倚天屠龙记》中登场的常遇春和徐达都是历史上有名的猛将，但他们在《倚天屠龙记》中却连三流高手都算不上，别说与张无忌比，就是明教的法王使者都能吊打他们。

不过武将和武林高手的身份也并不冲突，比如若是某位名将学了顶尖神功，他也是有机会成为武林高手的，后文会提到一位，暂时按下不表。

而汉朝的第一位武林高手是谁？直至东汉末年才出现武林的说法，而那位武林至尊就是名医华佗。

《倚天屠龙记》中谢逊就说过这么一句话：“突然之间，谢逊骂起武林人物来，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。”

所以这个时代的第一位真正意义上的武林高手就是华佗，从此才有了武林的概念。

二、两宋，表面的巅峰时期

金庸着墨最多的应该算是两宋时期的故事了，《天龙八部》以及“双雕”的剧情都是发生在两宋时期，这几部作品之所以格外出圈，正是因为书中登场角色所用武功着实精妙，让读者看着大呼过瘾，那这个时代应该是武学巅峰时期了？

（扫地僧剧照）

其实不然，《天龙八部》中，金庸就借本因大师之口提到过这么一句：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”

他明确提到此时已是武学末世，北宋时期的段誉尚且能凭借深厚的内力触及六脉神剑的皮毛，到了南宋时期的顶尖高手段智兴这里甚至连皮毛都学不到，总体而言，南宋时期相对北宋时期应该是衰败了不少。

当然，两宋时期的第一高手扫地僧至少是比汉末的华佗强的。

三、明朝，最后的巅峰

金庸笔下以明朝为背景的作品也有好几部，诸如《倚天屠龙记》就算是元末明初时期的故事，《笑傲江湖》也是明朝中期的故事。

有人说金庸的武侠世界观里存在“武林退化论”的说法，也就是时代越发展，武林整体水平越弱，这种说法其实并不全对，整体水平或许是在衰败，但明朝也出现了两位“逆版本而行”的高手，不用多说，他们便是张三丰和张无忌。

（张三丰、张无忌剧照）

张三丰和张无忌算是扛起了明朝的大旗，他们有明显超越同时代平均水平的实力，如同武林中的两座大山，在这个时代，他们应该算是并列第一，不过要说张三丰或张无忌比扫地僧强，倒也未必，至少从他们在面对偷袭时的表现来看，扫地僧仍是更胜一筹。

明朝算是武林最后的兴盛时期。

四、清朝，武林已没落

金庸笔下以清朝为背景的几部作品中，武林高手所使的武功已经不能给读者那种“精妙神奇”之感了。

（袁承志剧照）

多数时候，他们用的仅仅只是一些普通的刀枪棍棒或者拳脚武功，稍微厉害一点的人或许能够飞檐走壁，但很明显，比起两宋时期或是明朝的高手也显得弱爆了，不值一提，至于清朝第一高手，或许是袁承志，或许是胡斐，但无论是谁，他们对比起那些前辈而言都完全不够看。

五、唐朝，武学盛世

要说真正的武学盛世，还得是唐朝。

尽管金庸并没有以唐朝为背景创作一部作品，但通过书中的细节来看，这个时代的武林一定是无比兴盛的。

比如《天龙八部》最后一回中萧峰和玄渡的对话就证明了这一点。

原著道：“萧峰道：'大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。想我契丹祖先为羯人所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女，现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？’”

当然，这里提到的“武功”并不单纯地指武林高手的强弱，也是指大唐的国力，但毋庸置疑，大唐的整体武学境界是更高的，这一点从《笑傲江湖》中对李靖的描述也能看出来。

（李靖剧照）

前文提到过，武将不等于武林高手，但这两个身份也并不冲突，武将学了顶尖神功，也有机会成为武林高手，大唐开国功臣李靖就是前文提到的那位高手。

关于李靖，书中有这么一段描述：“二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟……那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。”

李靖只花了三天就参透《易筋经》，后世武林哪有一位高手敢说自己练成了《易筋经》？而且李靖恐怕还不是大唐时期的第一高手，毋庸置疑，大唐才是金庸武侠世界观里的武学巅峰时期。

从这个角度来看，金庸没以唐朝为背景创作一部作品实在是太可惜了。