【悦读】唐刘禹锡《西塞山怀古（人世几回伤往事，山形依旧枕寒流）》赏析及同步练习的古典文学

西 塞 山 怀 古

唐·刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

【词句注释】

1.西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。

2.王濬(jùn)：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。

3.金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。

4.千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轧铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

5.一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。

6.人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。

7.枕寒流：一作“枕江流”。

8.今逢：一作“从今”。

9.“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。

【白话译文】

王濬的战舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气骤然失色。

大火熔毁了百丈铁锁沉入江底，石头城上举起了降旗东吴灭亡。

人世间有多少叫人感伤的往事，西塞山依然背靠着滚滚的长江。

如今全国统一四海已成为一家，故垒已成废墟只有芦荻在飘摇。

【创作背景】

这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。

唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，长庆元年（821年）至二年（822年）河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

【作品赏析】

《西塞山怀古》是唐代诗人刘禹锡的作品。这首诗题为怀古， 而旨在鉴今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。

唐穆宗长庆四年 (824)， 作者调任和州 (今安徽和县) 刺史。途经西塞山时， 即景骋情， 油然兴感， 于是吟成这首在当时便号为“绝唱”的七言律诗。据《鉴诫录》载， “元稹、刘禹锡、韦楚客同会乐天舍，各赋《西塞山怀古》。刘诗先成。白曰：'四人探骊，子先获珠， 所余麟角， 何用?’ 三公乃遂罢作。”尽管前人已辨其妄， 但由这一传说本身， 却不难看出这首诗曾怎样令人叹为观止。

“西塞山”， 是长江中游的军事要塞之一， 形势险峻。三国时， 东吴曾以之为江防前线，恃险固守。但吴主孙皓于此设置的拦江铁索，并没能挡住晋军的凌厉攻势。这是诗的前四句所描述的史实， 也是作者“怀古”的具体内容。但平实的史料一经攫入作者纵横捭阖的诗笔，顿时化为生动而遒炼的形象。

一、二句以晋军的浩大声势反衬东吴的衰飒气运， 见出战争双方的强弱不侔。“王濬”， 西晋益州刺史。据《晋书》本传，晋武帝“谋伐吴，诏濬修舟舰。起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。”“楼船”，指此。“下益州”， 是说王濬率师由益州沿江而下， 直发金陵。“金陵”， 为东吴都城。其后， 东晋及宋、齐、梁、陈亦建都于此， 故有六朝旧都之称。“王气”，指关乎国运的祥瑞之气。古人迷信望气之术，虔诚地以为帝王所在之地有 “王气”缭绕， 国兴则气盛，国亡则气歇。这里， “王气黯然收”，意谓东吴国运告终， 败亡之象昭然可见。“下”：符合地理形式，由上游向下游进军，符合历史事实，又含有西晋被攻下之意。“收”字写出了东吴的望风披靡。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也!两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。这样措笔， 不仅揭出上下句之间的因果关系，而且给人两地近在咫尺， 桴鼓相应之感。

三、四句专就东吴方面着笔。东吴曾以铁锁横截江面， “又作铁锥，长丈余，暗置江中，”企图藉此负隅顽抗。然而，道高一尺，魔高一丈。“濬乃作大筏数十，亦方百余步。缚草为人，披甲持杖，令善水者， 以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围， 灌以麻油， 在船前， 遇锁， 燃炬烧之。须臾， 融液断绝，于是船无所碍”。(《晋书 ·王濬传》) “千寻”句即概括这一由抗拒到失去抗拒条件的过程。“一片”句则写出战争的结果：吴主孙皓眼见败局已定，只好“备亡国之礼”，开门出降—— “降幡”，是表示投降的旗帜; “石头”，指石头城， 亦即金陵。这两句借史实以明事理， 于虚实相间、胜败相形中揭示出终归统一的历史潮流， 不失为精警之笔。其中， “千寻” 与 “一片”、“铁锁”与“降幡”，分别构成多与少及重与轻的逆反，不仅使前后两种意象之间形成顺逆相荡、富于张力的冲激，释放出更强烈的美感效应，而且不动声色地赋予全联一种辛辣的嘲讽意味——嘲讽东吴统治者恃险固守，只能是枉抛心力。“沉”、“出”写出了战事及结果，细腻传神的点出。从形象上看，一横一竖，一下沉一高扬；从色彩上看,一边是晋军烧毁铁锁的冲天火光，一边是投降的白旗；从气氛上，晋军得胜趾高气扬，东吴兵败无限凄惨。在对比中写出了战争双方的强弱，更写出了胜利者那种摧枯拉朽、咄咄逼人，而失败者黯然失色，仓皇逃窜的神态， 孙吴政权日薄西山的颓势和溃败的丑态。而作者之所以从众多的史事中拈出西晋灭吴一事加以吟咏，正是为了从反面阐明 “兴实在德， 险不足恃”的深刻思想。这一深刻思想在作者另诗《金陵怀古》中曾借助议论化的笔墨得到更明确的阐发：“兴废由人事， 山川空地形”。

诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。

如果说前四句侧重于叙往古之事的话，那么，后四句则侧重于发怀古之思。

五、六句笔锋由 “往事”折回到眼前的山川风物， 将历史与现实勾通起来。“人世几回伤往事”，将包括东吴在内的六朝一笔括过，视野宏通，情思悠长。一个 “伤”字， 既带有反思历史所产生的感慨， 又饱含审视现实而引起的忧虑。“几回”， 点出建都金陵、雄踞江东而终于亡国的非独东吴而已。这就将诗境又向深处拓进一层。屈复《唐诗成法》有云：“前四句止就一事言， 五句以“几回”二字括过六代， 繁简得宜，此法甚妙”。诚然如此。在作者看来， 对东吴亡国的沉痛往事，后人不仅要 “哀之”， 更要“鉴之”;如果 “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”(杜牧《阿房宫赋》); 东吴以后的晋、宋、齐、梁、陈等短命王朝之所以相继覆灭， 岂不正是因为 “哀之而不鉴之” 的缘故? “山形依旧枕寒流”， 将诗题中的“西塞山”摄入画面。朝代沦替而山形依旧。作为六朝兴亡的见证者，西塞山始终屹立于江流之中， 无改其固有的奇伟、竦峭， 这就更衬出人事变化之频繁。着一“寒”字， 不仅与篇末的 “秋”字相照应， 点明时令， 而且渲染了一种吊古伤今时不免产生的悲凉之感。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。就技巧而论，如果说前 一句可证作者用笔之简炼的话， 那么， 这 一句则足见作者用笔之圆熟。

最后两句在讴歌天下 一统局面的同时，借渲染历史的陈迹，揭示现实的隐患。“四海为家”， 意谓全国统一， 语本 《史记·高祖本纪》：“天子以四海为家”。“故垒”， 指旧日作战时的营垒。既然四海归为 一家， 旧日的营垒自然早已废弃不用， 今日西塞山下， 但见芦荻萧萧、秋风瑟瑟。从表面上看， 这似乎是在为 “今逢”太平盛世而欣幸、而讴歌， 但如果联系当时的时代背景来透视其深层结构， 则不难发现作者的真实用心。安史之乱以后， 唐王朝的国势一蹶不振， 不仅吐蕃、回纥交相侵扰， 藩镇的割据与叛乱更是频繁发生。当作者写作这首诗时， 唐王朝的平藩战争已初奏克获之功， 但却仍然存在叛乱的潜在危机。因而，作者着力渲染“故垒萧萧”的悲凉陈迹，一方面固然是警告那些妄图恃险割据的藩镇不要轻举妄动， 重蹈历史的覆辙;另一方面又何尝不是告诫唐王朝的统治者，不要在胜利面前忘乎所以，应提高对意欲割据者的警惕。用笔如此深曲， 难怪汪师韩《诗学纂闻》要感叹说：“至于芦荻萧萧， 履清时而依故垒， 含蕴正靡穷矣”。

作为怀古咏史诗中的翘楚之作，这首诗不仅气韵沉雄，寄慨遥深，而且笔势纵横开合，境界雄奇阔大。作者以横扫千军的气概，将那鳞次栉比的 “楼船”、黯然飘逝的 “王气”、沉入江底的 “铁锁”、高挂城头的 “降幡”、阅尽人间沧桑的巍巍 “山形”、滔滔 “寒流”以及雄踞在萧瑟秋风中的“故垒”，一一排比入诗，构成雄伟壮阔的场面，并从中抽绎出一种深沉、浩茫的兴亡之感。这决非汲汲于 “翡翠兰苕”者所能措笔。

全诗借古讽今，沉郁感伤，繁简得当，直点现实，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。

【作者简介】

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《陋室铭》《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

【书法作品】