读一篇狐突老家的《利应侯庙碑记》的古典文学

读一篇狐突老家的《利应侯庙碑记》

这是狐突老家山西交城的一篇碑记，全称《重修利应侯庙碑记》。该碑石发现于该县之北岭底乡卫生院，己被砌了墙。村中老人讲，卫生院原为狐爷庙，因有旧碑。

碑之启首，“盖闻生而正直，死而感通，人钦其德，物治其泽，则祠而祀之。”这是讲普遍的大道理。

下承：“春秋时晋大夫狐氏突者，尽忠于国，伏剑而死，杀身于当时，震感于后世，故宋封为“忠惠护国利应侯”，其惠利显迹遍于寰区，固不特交邑为然也，而于交为尤甚，盖交其采邑也。”这是写其显迹甚于斯，盖其采邑也。

再转：“邑之北岭底村，虽山中小社，而惠利亦未尝有遗，课晴则云收，问雨则泽沛。凡有祈祷，随祷而应。村人祠祀者，盖数百年矣。”这是写其利其应。

“庙，旧在河之州（洲）。乾隆三十七年（1772），村人恐其没于河也，因移建于山之麓，即今焕然维新，巍然昭临者也。自此，惠利无疆，奉祀不缺，顾不伟哉？工竣焉，记于余，余为溯，序神德，胪列建置、姓名于石，以志其事云。”写迁建始末。

后款三个内容：邑增生范斋解名谨文；石壁永宁寺僧旺珏、住持僧融喜沐浴书篆；时间：大清乾隆四十七年岁次壬寅拾月吉日立。

山雨 壬寅良月之中 于古沙安乐窝

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。