读书——用圣人教的方法体验极乐的古典文学

子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利人。

这里的“不仁者”，应该指的是心思比较杂乱的人。

心思杂乱的人很难能得到一个长久的快乐，因为心思杂乱很容易被外界的欲望所感召，所以就会常常活在患得患失中，所得到的快乐往往都是昙花一现，生活常常会在烦恼中浮沉。

那么仁者自然就是指内心比较静定的人，内心有静定功夫的人无论生活在哪一种环境中，心都很容易安住当下，常常活在自得其乐中。

体会过这种定境快乐的人，就不会羡慕那些在欲海中浮沉的人。

因为定静所带来的快乐是一种非常充实长久的喜悦，是欲望之乐远远达不到的一个境界。

所以像颜回才能居陋巷，一箪食，一瓢饮也能生活得特别快乐；孔子也能在陈蔡绝粮之际还能安然地抚琴自乐。

每一个人都想得到长久的快乐，但是大多数人在追求快乐的旅途中，大都会不知不觉迷失进欲望的漩涡中。

结果越追求，发现自己离快乐越远。

但实际上想得到快乐非常容易，就是放下自己内心过多的欲望，让自己的内心变得清净，常常反观自省，改正自己一些不好的习惯，快乐和自由都会不请自来。

圣人在数千年前就已经发现了这个规律，并且古往今来有无数体验过此规律的智者，都一再地向后人揭示这个非常简单，却能带来实实在在快乐的秘密。

如果今天我们自诩先进文明的人类，为了追求快乐，还不懂得向自己的内心深处去寻找，还不断的执着于外在的物质世界给自己带来的短暂快乐，那一生就很难能体验到真正的极乐了。