古典文学贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》简述历代祖系源流修谱记:的古典文学2023-05-06 21:55:15 花的古典文学,贵州的古典文学,桂花的古典文学,简述的古典文学,义的古典文学,房的古典文学, 贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》简述历代祖系源流修谱记: 早在春秋时期,晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期,司徒程泰奉诏“编修姓望”,这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后,在江南有所谓《百家谱》,程姓也在其中。唐代人程淘,始考订《程氏谱》,考载详明,堪称信史。宋代鄱阳(今江西省鄱阳)人程祁,字忠彦,曾修撰程氏《世谱》。南宋人程晟,是著名理学家程颐的孙子。他很有才学。曾编著《伊川文集》八卷,并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽贵池)知事,曾将程氏谱系上呈朝廷,皇帝降旨,将程颐四世孙程观之补官登仕郎。元代程氏家谱屡有修撰,但宋元以前的程姓家谱,大多亡佚不存。明代修撰的程氏家谱较多,现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有程敏政《新安程氏统宗世谱》、《河南上程谱》《河南程氏正宗世谱》《程氏家乘》等。这一时期的修谱,已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。清代和民国时期所修续的程氏家谱现存数量较多,并且大多经刊印或手抄,流传至今,不再叙述。 建国以来,由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。 近年来,在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》,就是1996-1997年新续修的程氏谱书.现存的程氏谱书,除了部分散布民间,由私人珍藏外,大多收藏在各地的图书馆、文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种,上海图书馆也有较多收藏。 《中国家谱目录》一书(山西人民出版社1992年版)中著录程氏谱书三十九种,计二百二十二册。这些谱书如按地区分,以安徽省数量最多,达二十四种,其次是江苏省,有六种,湖北省有四种,湖南、山东两省各一种,贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》列入其中,其他一种。 温馨提示:本文收集了贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》简述历代祖系源流修谱记:的古典文学, 花的古典文学,贵州的古典文学,桂花的古典文学,简述的古典文学,义的古典文学,房的古典文学, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明:本站文章来源互联网(网站),内容仅供参考,请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
古典文学
|
明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”,反对“人治”,其进步性主要在于_____。A、吸收西方民主思想B、是商品经济繁荣的体现C、动摇封建正统思想D、具有反封建的民主性色彩答案:D解析:黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》简述历代祖系源流修谱记:早在春秋时期,晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期,司徒程泰奉诏“编修姓望”,这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后,在江南有所谓《百家谱》,程姓
贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》简述历代祖系源流修谱记:早在春秋时期,晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期,司徒程泰奉诏“编修姓望”,这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后,在江南有所谓《百家谱》,程姓