辰戌丑未四墓库的古典文学

辰戌丑未“墓库”有存藏隐气的特点，辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于响应的墓库中，而墓库则以此气为代表。

辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，辰位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化

戌：为阳土，处十二支第十一位，在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化，从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物，辰为水之库，而戌为火之库，水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿

丑：在人元用事中藏癸己辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，

丑在十二支处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处腊月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐

未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气

何谓五行出墓库（简称出墓、出库）？

凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库

只有不透干露支者，才是真正入了墓库,还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库；二是当某一种五行太多时，也会入墓库

冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法

什么时候墓？什么时候是库？

说法一：

所谓库，就是土藏，金库、宝藏等之称。因为财、官、印、食等贵气，全都藏在库中。既然存于库中，平时就不能享用，所以就需要刑、冲、害等来帮忙，打开了库藏，自然就能为日主用来享受了。所以财官印食之库最喜刑冲害了。

所谓墓，就是日主自身在十二运中处于入墓的地支。比如壬日出生的人，逢辰的年、月、日、时字时，在十二运中就相当于墓

说法二：

墓：

凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。

库：

凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。

说法三：

辰戌丑未四墓库，在没有冲、刑，安静的情况下，即是“墓”。作为墓，最喜冲、刑开库。

辰戌丑未四墓库，在被冲、刑，运动的情况下，即是“库”。还有墓神透干会支，亦作“库”。作为库，大忌冲、刑破库。

以口诀总结即是：

辰戌丑未，墓库局中。

不见刑冲，就要刑冲。

既见刑冲，莫再刑冲。

不透要冲，既透怕冲。