拜神礼佛，必上三炷香，一炷一句“经”的古典文学

随着改发的四十年推进，上香拜神、礼佛又慢慢走进许多人士的生活，但懂得拜神礼佛规矩和礼程的并不多，言行举止到位的更是凤毛麟角。普遍现象都是盲目随大流的壮举。神、佛看着，一定会抿着嘴笑这些善男信女的好心与无知。

其实，普普通通的俗人规范完成一次上香拜神、礼佛活动，也很容易，谨记“必上三炷香，一炷一句经”，就算入门了，心里也就可以非常踏实了。

为什么“必上三炷香”？

进道观或寺庙拜神、礼佛上香，表面上是敬神、佛，给他们敬香送礼，实际是敬自己，给自己送礼，因为神和佛要操心的事情太多了，要保佑的众生也太多了，实在太忙，所以每个人请托的事情，他很可能看不见，或许也可能不放在心里，那么，您的这个礼与这个拜，实际上就是真的在拜自己，这也是“佛在心里”的道理。

既然上香敬的是自己，拜的是自己，那就一定要让自己心里舒服踏实。我们想一想，别人有求于你，敬拜你，给你送礼，怎样做您最舒服？一是需要与珍贵，二是诚心与公平。

对于神和佛来说，他们不缺钱财，最需要的是尊重，最珍贵的是信众的诚心，最受不了的是同样的地位得不到同样的待遇。

进道观拜“三清”，“必上三炷香”：

道教的“三清大殿”，通常供奉着神态庄严的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。上三炷香，就敬拜了“道教三清”，不但尊敬到位了，三神都得到了公平的礼敬，不会留下抱怨与遗憾，这样，上香者心里才踏实。

进寺庙礼“三佛”，“必上三炷香”：

寺庙的“大雄宝殿”，供奉着三尊佛：

有的是掌控中、东、西三方不同世界的，叫横三世佛；有的是掌控前生、今世、未来，叫竖三世佛。上三炷香，同样可以做到公平周到，不被怪罪。

在家中，上香拜财神、灶神、奥神、土地神、菩萨或先人等，都是面对一个神位或尊位，上三炷香就更当属“礼厚”，就更是心诚之举，神和人皆大欢喜，保佑那更是一定的。

为什么“一炷一句经”？

上香时念经，其表面目的是请托神灵，实际是告诫自己，激励自己。“道经”“佛经”，我们俗人是真不懂，那就不妨念告诫自己的“经”，并依据面前神灵不同而有所变化，关键是激励自己付出行动，而绝不停留在心里和口中。

我们以“道教三清”为例，共同了解一下，跪拜在不同神位前敬上一炷香，可以默念一句什么“经”。

玉清元始天尊：

——请您保佑我一家健康快乐，平安幸福。

上清灵宝天尊：

——请您保佑我一家勤奋好学，增长智慧。

太清道德天尊：

——请您保佑我一家升官发财，勤俭济人。

在礼程上，敬香跪拜佛教诸佛：释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛、燃灯佛、弥勒佛以及文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，跟敬香跪拜“道教三清”是一个道理，也都是依据他们的象征和所担任神职，说一句告诫和激励的话作为“经”，在心里默念。

我真主张，家人可以进道观和寺庙拜神礼佛上香，但一定要非常虔诚地默念自己的“真经”！否则，不真诚，不默念“真经”，那进道观或寺庙，最好就当好文明的游客，不要上香，更不要跪拜，以免被神和人笑话。

敬香拜神礼佛如在集市上，也难怪弥勒佛哈哈大笑。