黄贵生：五运六气针法基础——干支历法与天地，天体能量交换规律的古典文学

黄贵生老师在欧洲传播古中医

黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）笔课

黄贵生：壬为阳，五行属水，代表方向为北，含有北方积极之能量。

我们中国人看地图，跟西方人是不一样的。我们说天南地北，南在上，北在下。

心火在上，对应南，肾水在下，对应北。

神兽玄武象征北方的积极的力量，

华夏古文明的干支历法除去纯粹纪年之外，还有对地球和其他天体的关系都被记录在里面，暗含着天地之间的能量交换规律在里面。

干支历法对于时空针灸是极其重要的理论基础，研究古中医的基本原则，也就是天人合一的原则，是不可以离开天文历法的。

我每天都花大量时间到群里讲古代天文历法，为的是给大家打好一个基础，望有缘者珍惜。每天做好功课，学习笔课。

壬水，于大自然，则是云海、大海、水泽、江河、湖泊。
在人的身体则是类象膀胱、口、血液、汗液、口涎、眼泪、尿、循环系统。

壬为妊娠，植物种子成熟，孕育以传宗接代。

丙火与壬水是相冲的，丁壬合化木。丁壬合化，是很有意思的。我们一般都说水火不容，丁是火，壬是水，在这里水火合，然后化木。丙火与壬水是相冲的，怎么丁火与壬水能够相合呢？
我们借用命理《三命通会》里的论述：

“夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克。阴见阴，二阴不足则为克。”

合化里的“合”，是“和谐”之意，那么什么是和谐呢？

“妻子好合，如鼓琴瑟。”——《诗经·小雅·常棣》

琴瑟和鸣之意，合是化的前提，没有合，就不会有化。

所以说“惟阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。”

“《易》曰：'一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾’是也”。

壬同“妊”，是指妊娠，丁为丁实，

是指萌芽、抽芽、发展之后，展现出的强旺生命力。

刘同学：壮丁，壮实的意思。

黄贵生：对。天干丁，我们以前讲过的。

我的诊所刚刚来了一个客人，丹麦人，男，50岁，主诉腰背痛，检查痛在膀胱经，客人腰痛不可以弯。

我们再来看看《灵枢·经脉篇第十》对肝经的描述：

“肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。

是动则病腰痛不可以俛仰。。。。”

足厥阴肝经的 “是动则病，腰痛不可以俯仰。”肝经属木，膀胱为壬水，丁壬合化木。厥阴木的“是动则病”，是由于丁壬合化不成功造成的。

午为阳火，壬为阳水，是丁火不足以合化壬水了。

穴位刺入，客人感觉痛去八成。给客人留针十分钟看看。（以下视频为客人下针后的反馈）

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当然你不能只想着治痛症，膀胱的问题，泌尿系统的问题，你也可以这样用。
以至于肝的问题，筋的问题，疏泄的问题，月经的问题，等等，等等，你都可以这样用。

杨同学 :师父这二针只是今天扎管用，是吧？

黄贵生：当然不能乱扎了。你的五行应时不足，或者应时太过，才好去用。

谢同学：一会回去就跟着扎。
黄贵生：不要乱扎。

左同学：师父好，我手腕经渠，列缺处痛，能这样扎针吗？

黄贵生：不行。漏尿的也不能这样扎。应时不足，应时太过，阴，阳，你得要先判断出来才好用针啊。不可以什么人都同一套针法。什么人都用一套针法，那是不对的。就算是同年同月同日同一时辰出生的人，也不能用同一套针法啊。

为什么呢？也还要看他所处的位置，是南是北，是东是西。

就算是同年同月同日一时辰的人，在同一城市，也还要看他在城南还是城北住。

杨同学：师父，前几天，不是大家都扎的一样的针法吗？

黄贵生：我只是让你们试一试，见好就收了，见不好就要停止了。

张同学：师父，这个应时不足和太过，我们还是不知道怎么看出来？

黄贵生：慢慢来。一口吃不了一个胖子。大原则，是《周易》的那一句话。
《易》曰：“ '一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾’ 是也 ”。

所有的问题，最后都归到这一句话里头了。

黄贵生老师和他的欧洲诊所