【楚国玉器17】龙凤同体亦呈祥之:玉镂雕龙凤佩的古典文学

　　楚人崇凤。于是，我们在荆州楚国陵园和贵族墓地出土的玉器中，发现了大量凤鸟造型的玉佩。同时，也出土了大量的龙型玉佩，甚至还有一部分龙凤同体造型的玉佩。

　　可见，崇凤的楚人也尊龙。

　　这不，就连三闾大夫屈原，也在《离骚》里咏有“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”的诗句。

　　其实，龙凤呈祥是源远流长最中国化的文化与传奇，饱含着非常祥瑞的寓意。

　　在中国的传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙和凤一起使用，一般来说都是表示喜庆。成语“龙凤呈祥”，出自《孔丛子·记问》。在古文献中，有着许多“龙凤呈祥”的典故与传说。

　　中国人，常常说自己是“龙的子孙”、“龙的传人”。千百年来，在中国的传统文化中，一直流行着龙与凤配合、对应、互补的情形，最典型的就是中国传统吉祥图案中的“龙凤呈祥”了。

　　龙是飞龙，凤是翔凤。

　　龙，是中华民族象征、图腾与主流文化，一直贯穿于中华文明史中，是古代中国人的精神信仰与支柱。

　　《说文解字》里说，龙“鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙”。

　　楚人尊龙又崇凤，究其原因，还是中华民族对龙的强烈认同感。

　　可以说，在荆州楚国墓地中出土的大量龙凤玉佩，就是楚人尊龙崇凤的最好例证，它既体现了南北文化的和谐共处，也体现了南北地域文化的相互尊重，非常好地表现了中华民族极强的开放性与包容性。

玉镂雕龙凤佩

　　湖北省荆州市熊家冢墓地出土，长11.3厘米，宽6.6厘米，厚0.4厘米，战国早期前段，湖北荆州博物馆藏。　

　　青白玉，受沁变为深黄色。镂雕，细部阴刻纹饰。主体造型为两条竖置背向的S形同体龙凤。

　　龙首在上端，凤首在下端。中间配一加填网纹的小环。龙目椭圆形，饰简化颈圈。每条龙胸部饰一凤鸟，凤首和腿足镂雕，凤身阴刻于龙身。风圆目，身有绒毛和长羽。龙后身的简化凤首亦为圆目。专家认为，这种将镂雕和阴刻纹饰结合在一起的表现方法，流行于楚式玉雕。

　　龙尾为凤首，有小圆目，凤首颈部饰两道纵向的绚索纹。二龙首外侧各附连一只向外卷曲的小凤，小凤圆目，有很长的冠羽，上面也饰两道纵向的绚索纹。此外，小凤胸部还有一条纵向的绚索纹。

　　龙体上阴刻线纹，有S形纹、卷云纹、涡纹、圆首尖钩纹等，一些S纹上还带有圆目，显然是代表简化的龙首。龙凤体内还饰大量的网纹，形状有花瓣形、半月形、树叶形等。

　　专家认为，这件玉佩是熊家冢墓地出土玉器中，纹饰最为复杂与华丽的一件楚式玉雕。其双勾纹、卷云纹都是战国早期的典型纹饰，有的S纹上还保留着春秋晚期流行的反向斜刀工艺，年代应定为战国早期前段。

文物说明与图源：中华玉文化中心、中华玉文化工作委员会编，《玉魂国魂——荆州楚国陵园和贵族墓出土玉器展》，杭州出版社，2018年版