运河钞关、临清闸 【山东临清】的古典文学

临清州(元临清县，属濮州)。洪武二年七月改属。弘治二年升为州。(旧治在南，洪武二年徙治临清闸。景泰元年又于闸东北三里筑城，徙治焉。会通河在城南，有卫河自西来会……

---《明史》卷四十一《地理二》

“临清运河钞关”为国5，它包括多少子项呢？摆渡没查见。小程序里有人统计有钞关、清真北寺、清真东寺、舍利宝塔、鳌头矶、月径桥、会通桥等几处。临清还有国6“京杭大运河”的子项：会通闸、临清闸。其实与钞关一样，它们都有运河属性。

而正因为有了同样的属性，才有了大惑不解的迷雾，一条河上有门闸有石矶，闸并入了“运河”，矶并入了“钞关”，区别不是靠气味与颜色，而是看国保碑上的颁布年份。还有那几个清真寺与钞关有多少血缘关系，是否有硬凑的嫌疑，则无法断识。有似淮安的大运河国保，如垃圾桶般，无需分类，可劲往里扔就是。

临清是运河载运过来的城市，世遗“中国大运河”包括85个点、段，其中临清有2款：钞关、会通河临清段。钞关紧邻会通河，明宣德年间设关征税，为户部榷税分司，即央企京杭大运河集团股份有限公司下属的临清收费站。

它是明清两朝漕运八大钞关中，开业早、关张晚、收益高的分司，随着海运、津浦、京汉铁路等多重水陆优势运具挤压下，这500年老字号在民国年间倒闭。曾经钞关规模很大，现在卖票的区域只是原来的六分之一，多以遗址展现，新房子则是钞关历史文化展示地。院前面为办公区，后面为仓储区，《明史》卷七十九《食货三·漕运仓库》就有记载：“洪武三年增置至二十所，且建临濠、临清二仓以供转运。”

院里的一角落是碑林，其中有一明万历二十五年（1597年）秦大夔撰写的《计部李公德政序碑》，讲的是李养宇同志主持钞关期间，恤商爱民，最后取得了商家、税吏、国库三者共赢的良好效果。“商收利于民，法欲则商去，民财利于商，商去则民贫。”“法不欲则利不厚，利不厚则国不足。”这些观点在今天也有着实际意义。

明嘉靖三十一年（1552年），王锐造砖。

出来往南是一片空旷地带，西边新修好的建筑也是当年钞关所属，曾经钞关员工可不少，南边的现在其他民居，住户大概为员工后裔吧。走到头就是会通河，垂柳拂依，碧波涟漪，还有钓鱼的休闲景象。

当年收税就是在河道上拉起铁链子，既没ETC，也没农副产品绿通，闯关啥的更不可能，衙役上船检查货物开货单，核验后发税单，完税后拿到一张印单就可以继续前行了。收的钱呢，有似于我们曾经的国、地税系统，大头归国库，小头地方开支所用。

运河旁即省保冀家大院，既路过就别错过。大院始建于明初洪武年，冀天仪为山西古县人，在临清千户所任职时，举家居此。清嘉庆年冀辉继续大兴土木，增建扩建，到道光年已有2万平米。现存的面积不大，也都重修过，光鲜亮丽的，建构多为单檐硬山式，功能为饭店，疫情期间无食客，当然游客也少。

城以河立，城以人繁，临清起埠之时，各族咸来杂居相处，其中穆民就不少，据说历史上临清有10几处清真寺，现存只有清真寺、清真东寺、女寺等几座了，清真寺因其方位，被称为北寺，和东寺相隔不远，都是国保钞关的子项。

北寺坐西朝东，始建年代无考，里面有嘉庆四十三年（1564年）重修碑，这说明庙龄至少有450多岁了。寺由大门、望月楼、正殿以及讲堂、沐浴室等组成。

望月楼为重檐歇山式，大殿面阔三间，前出卷棚抱厦，梁架、斗栱、雀替等均彩绘，门上悬有三款阿文匾额。院落里没人，大殿进不去，里面的装修风格、米哈拉布、敏拜尔、窑殿什么的都看不见。

东寺又名礼拜寺，与北寺就距离百米。大门开着，但里面依旧空无一人，其方位与北寺一样，坐西朝东，大门紧贴在窑殿后墙，灰色的墙、灰色的屋檐，间隔着树的绿和伊斯兰的绿。

其始建于明代成化元年（1465年），由大门、正殿、经堂、沐浴室等组成。大殿面阔三间，卷棚、单檐歇山、四角攒尖式连体。门口摆着五礼时间表，赶得不巧，进不去，介绍说里面有30幅壁画，很好奇但也无奈。

从清真寺到舍利宝塔约3公里，顺河堤路北上，路过省保先锋大桥，我们的宗旨是，只要路过就寸草不生、鸡犬不留。大桥横跨卫（运）河，这河也是省界，过去就是大河北临西县了。

大桥建成于1959年，是中国第一座钢筋水泥吊杆式拱桥，吊杆式它具有无水平推力、施工方便等优点。桥长约170米，不包括河北那边的引桥，宽8.5米，由中苏两国工程师共同设计，大桥六孔，其中主要跨河的第三孔最长，吊杆如半月支于上。

现在约束交通，只允许人力车、三轮、电动车等车通使。京杭大运河借用了卫河一部分河道，从临清开始，运河、卫河剥离，运河走聊城、济宁、徐州直下江南了。此时卫河看似温柔，桥下还有几个男孩在戏水，几个月后，洪水一片汪洋，不远处的舍利宝塔也成为“水塔”。

舍利塔吧，如果不登塔，就不用花门票，外面就能看得清清楚楚的。它原是永寿寺的附属，寺毁塔存。建于晚明万历年间，毗邻卫运河，这砖塔更像一款镇河的风水塔兼灯塔，至于地宫有没有释迦的舍利呢，听塔名也许有。

舍利宝塔高60多米，九层八面楼阁式，上下通直，无收分弧线滑出，最高为盔顶，并装饰出仰莲瓣。一层开有4门，檐下有仿木斗栱及垂花，每面栱眼壁处，阳刻4字“阿弥陀佛”，登塔门上有石匾，为王成德所题“舍利宝塔”，4字被人仇恨似的凿破，落款“大明万历癸丑岁仲秋吉旦立”（1613年）。一层以上，每层开4真券门和4假门，塔檐均为同样斗栱，八面依旧有“阿弥陀佛”。

塔内幽冥昏暗，台级高跨，迂回旋转而上。二层有万历四十二年功德碑，凿烂无法辨读，三层碑也一样，其一为万历四十七年碑，赞助商都为宫廷太监。有些青砖上铭文清晰，如“三十七年窑户单化造”，一碑一砖可以说明，此塔从造砖到竣工至少10年以上。

七层栱眼壁处，雕有“阿閦佛”“成就佛”“弥陀佛”“宝生佛”砖字，九层有塔心柱，据说是金丝楠木，如果是这昂贵材质，那就厉害了。高处可俯视眺望美丽的大临清，畅情舒怀、吟诗作赋啥的随心所欲。

临清闸为国6“京杭大运河”的子项，它离先锋大桥很近，远看它像鱼塘，近看还是像鱼塘，周围建有青砖护墙，呈“8字形”，明代万历年间废弃此闸时，在束腰处中间建了一个双孔拱桥，成为进村的便利小桥。

它是卫河与会通河交汇处的第一闸，建于元元贞二年（1296年），当年闸口宽6米，高8米，两墩中间开槽嵌入闸板，蓄水排泄，和今天的葛洲坝、三峡之类的闸门性质差不多，就是引送上下船只的航运，小桥叫“问津桥”，但关闸早已沦落，问津的只有古迹党了。

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