小楼访谈｜陈仁德：诗词的继承和创新的古典文学

今人的作品不能有古人的思想感情？

很多人喜欢批评当今某些作品带有古人的陈旧思想和情调，这种说法几乎没有任何人反对。但是我们想想，所谓思想陈旧，是说某种思想已经历史悠久了，然而我们不是经常为我们悠久的历史文化骄傲吗？古代的许多思想正是我们取之不尽用之不竭的思想源泉，许多思想不仅不因陈旧而逊色，反而历久弥新光芒万丈。比如孔子的“温故而知新”“学而不厌诲人不倦”“三人行必有我师焉”“吾日三省吾身”，孟子的：“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移。”范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”等等。反之，最近这几十年许多新思想倒是被扔进了历史的垃圾堆，比如什么“人有多大胆，地有多大产”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”“越穷越穷光荣”等等。思想的价值不是以新旧来划分的，许多旧的思想经过历史反复检验，已经成为我们民族的宝贵遗产，永远不可丢弃。所以，还是不要动辄指责别人思想陈旧。

诗词要反映当代人的思想，对吗？

这话不错，问题是每一个“当代人”只要有思想，毫无疑问就已经是当代人的思想，不可能是别的朝代人的思想，当代人生活在当代，当然是当代人的思想，就像说早饭一定要在早上吃一样，谁不知道啊，有必要提出这样的命题吗。哪里还用得着反复强调呢？如果说当代人的思想里包含着古人的思想，那也是正常不过了。我们不是要实现中华民族的伟大复兴，复兴首先就是民族文化的复兴，民族精神的回归，也就是“回复”到以前兴旺发达的时候。如果我们通过学习古代经典，已经获得了古人的思想财富，哪有什么不好呢？

你认为继承和创新是一种什么关系？

创新必须从继承传统开始，继承传统是创新的必要条件。连起码的继承都谈不上，就没有资格谈创新。如果我们把诗词看成一场盛会，那么你得具有诗词的基本知识才能领取入场券，对基本知识的掌握运用，就是对传统的继承。中华诗词源远流长博大精深，值得学习继承的太多，我们面对传统，应有敬畏之情。历代先贤在实践中所创造的丰富多彩的诗词文化，是我们取之不尽用之不竭的的宝贵财富，这些财富是不能丢弃更不能糟踏的。不懂得继承的人，就更不懂得创新，离开继承来谈创新，就不是创新，而是以创新名义进行的破坏。很遗憾的是，我们看到的许多高喊创新的人，往往都是传统基础较差的人，靠这种人创新，唯一的结果就是降低诗词的质量。清代薛福成先生在他的《考旧知新说》中提出了一个很重要的观点：“中国之病固在不能更新，尤在不能守旧。”他说：“日月日新也，而容光之照万古如旧；流水日新也，而就下之性万古如旧。”最旧的宝藏依然是宝藏，最新的垃圾依然是垃圾。文学艺术只论优劣，不论新旧，完全不必“喜新厌旧”，这就是结论。

给人的感觉您好像是反对创新的？

非也。我前面说的守旧只是诗词的形式，要让诗词形式作为中华民族真正的“非物质文化遗产”永远传承下去，让他成为永远的瑰宝，不要以创新的名义去破坏他的形式。但是，诗词的内容却是必须创新的。宋诗完全继承了唐诗的形式，却有自己不完全同于唐代的内容。之后直至清代乃至民国无不如此。形式不变，内容不断丰富，不断更新，所谓一代有一代之文学是也。

可以谈谈您是怎么创新的吗？

好的，其实我一直在创新。诗词创新主要有两个方面，一个是采用新题材，一个是采用新词汇。

能否加一个问题，您为什么愿意支持小楼函授班？

很乐意回答这个问题。

小楼是全国为数不多的最具影响力的诗词平台之一，这些年小楼为当代诗词的发展做出了重大贡献，这一点允为公论。我作为小楼顾问，既为之欣慰，亦深感荣幸。最近小楼又将举办线上培训班，向诗词爱好者传授诗词写作鉴赏等诸多方面的知识，并就大家关注的热点问题开展交流互动，析疑解惑。我相信这是一个很有意义的事情。回忆自己年轻时，非常渴望得到前辈师长的指导，恰恰也是由于有缘得到了这种指导，才使自己少走了很多弯路，能够略窥堂奥。我学习诗词五十余年，多少积累了一些心得体会经验教训，乐于在小楼和大家分享。欢迎有兴趣的朋友到培训班来，我们一起学习探讨。

报名详情，请点击：

《小楼听雨》诗词平台培训中心举办的首期函授班