人体中火的运行及人体的三大系统的古典文学

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人体中有三种火，分别为君火、相火和郁火，人体表现出来的“上火”症状也都与这三种火有关，其治法各不相同。

一、君火

君火和相火为人体之正火。内经中说，君火以明，相火以位。什么叫君火以明，相火以位呢？首先我们要明白何谓君，何谓相。

所谓普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。君者如日，普照万民，天下所有的恩泽，皆是出于君王。百姓的日子好不好，都与君王的德泽有关系。而相呢，则是辅助君王的，是做幕后工作的，相的功德我们平时是看不到的。

人体也是同样的道理，君火在明，人身体所有的热量，功能的正常运行，皆是出于君火，而相火则是不可见的，只在幕后起作用。

君火和相火并不是说君火在上，相火在下，不是说心火是君火，而小肠火力就是相火，这种理解是错误的。君火与相火的区别只在于一个在明，一个在暗，而不在于部位的差别。人体处处皆有君火，也处处皆有相火。就如同一个国家的运行，处处都要有君王的作用，处处也都要有丞相的作用。

人身无论上下，所有火力皆是君火的作用，小肠之火亦是来源于君火。心与小肠相表里，心火下行入于小肠，则为小肠火力。胃火也是同样的道理。

所以本草经中说，黄连可以厚肠胃。黄连本性寒，少用则可以引心火下行，以补胃肠之阳。所以伤寒论中治胃，每用干姜三两，黄连一两，这是药物的配合。

君如日，万物生长靠太阳，人身则全赖火力。君火无所谓太过，君火越旺越好，就像一个国家无所谓太过强盛。所谓君火之病，只有君火不降之病，上热下寒，就像一个国家的钱都集中在了朝廷，而百姓却没有得到实惠。

君火不降之病，在人身表现出来的则为虚火。我们经常听到一个词，叫虚火上炎。所谓虚火上炎，就是指本当是人身体正常的火力，却没能被身体所使用，而只能浮游于外，相当于国家的钱被浪费了。

二、相火

君火掌管人身体全部的热，那相火是什么呢？相火来自于人的元精，是元精燃烧所化成。相火的作用在于在人体各处辅助君火，所以相火在人身亦无处不在。我们举例来说明。比如说一辆汽车，君火就是汽油燃烧所产生的动力，汽车所有的动力，所有的功能，都是来自于汽油的燃烧所提供。没有了君火，汽车也就走不动了。而相火呢，则相当于汽车的电瓶和电路系统。汽车有一个电瓶，电瓶中的电是供火花塞点火用的，汽油在气缸中燃烧，每次燃烧都需要火花塞点火一下，汽车所用的动力来自于汽油的燃烧，但火花塞的火我们是看不到的。电瓶的电放完了，火花塞点不着火了，汽车也就熄了，人也就死了。汽油的燃烧需要由电火花塞来辅助和控制。汽车各项功能的正常运转，也需要电力系统来配合。

再比如说一座工厂，我们看到的各种机器运转，其所有的动力、能量，皆来自于电力的供应，电力就如同人身体的君火。而相火呢，则是负责发电和控制电压的，只有相火稳定了，电压稳定了，各个机器在接通电源以后，才能正常的运转。而如果电压过高，机器就烧了。

人体相火的控制在下元，在两肾间，肾间元精燃烧的速度控制着人体相火的大小，相火大，则相当于人身体的电压高，人身体各项机能也就亢奋，相火小相当于人身体的电压低，人身体的机能也就衰弱。附子补阳，并不是真的能补相火，而是调节人体的阀门，加快相火燃烧的速度，使人体机能亢奋。但如果人体相火阀门太大，元精燃烧过速，反而会促成人体寿命缩短。因为人体的元精是无法补的，生下来就那么多。元精燃尽，相火灭，则人死。就如同汽车的电瓶已经老化了，电放尽了，这时加再多的油，汽车也是打不着火的。汽车可以换电瓶，但人体的元精却无法换。人的两肾就是人体元精所在，肾主藏精，同时肾气的生发也决定者人体相火阀门的大小，相当于人身体的稳压器。所以内经中说，女子七岁，肾气盛，齿更发长。人体相火燃烧的速度也就决定着人身体生老病死的速度，相火在人身体各处控制着人身体的生长发育。

君火来自于我们的饮食和呼吸，来自于营气的燃烧，是后天的。饮食化为营气，与呼吸天之清气，相合于心中燃烧，化为君火。心火是君火的源头。而相火则是先天的，相火的源头就是命门之火，在于元精的燃烧。君火是因相火的点燃而存在，没有了相火，也就没有了君火，两火无生则人死。先天相火是补不了的，用完了就用完了。除非修道之人，可以后天补先天。

人身处处有相火，处处有君火。说君火在上，相火在下，是不对的。只能说君火的源头在上，相火的源头在下。其实君火相火都是遍布人身的。人只要活着，时时刻刻都需要相火去点燃。人体各处的机能也时时需要相火去调节和控制。

人体有三大系统，分别为电路系统、油路系统和水路系统。相火是人体真气所化，真气便是人体的电路系统，走的是经络。君火是营气所化，营气便是人体的油路系统，是人体的营养供应系统，走的是血脉。同时人体还有津液的运行，走的是三焦，三焦则为人体的水路系统。三大系统皆遍布全身。

相火之病在于相火燃烧过大或过小。过小则为相火不足，过大则为相火不藏。而相火在人身表现出来的火，则为相火不藏。相火不藏则人发热、汗出，而为温病，甚则如白虎汤证之四大，大热、大汗、大渴、脉洪大，表现出来的便为实火。

三、郁火

人身之正火有两种，一为君火，一为相火，与之对应，人身体表现出来的邪火也有两种，一为不降之君火，便为虚火。一为外泄之相火，便为实火。此外人身体中还有一种火，便为郁火。君火和相火均属于主热，是人身主体产生的热，而郁火则为客热，是因为人体物质流通不畅，郁而化热。就如同人吃了食物没有消化，食物在胃中腐化而发热一样。凡物，郁则化热，人体内堆积的营养或垃圾，无法及时排出，也会郁而化热，久则蕴毒，而为痈脓。我们平时所见的人的上火症状，多为郁火。比如青春痘等，多为胃气不畅，胃中郁而化热，胃热上冲而成，多与饮食有关系。皮肤中如果水行不畅，热不得出，亦会郁而化热，发为隐疹。我们平常说的胃火、肝火、胆火等也多是指郁火。肝气之郁，而为肝火，胆气之郁则为胆火，甚则火炼而为结石。肾结石、膀胱结石也是同样的道理。

四、治法

君火无太过，君火上炎，治之在降，以黄连、黄芩等清降心火，是为泻心汤。相火不足，则补之以阳，附子、硫磺之类。相火太过，则治之在敛，芍药、石膏之类。郁火不通，治之在疏，柴胡、枳实之类。人体治火不能贸然使用寒凉，因为火无浇法。