《西游记》中，各路神仙为什么对孙悟空随叫随到，有求必应？的古典文学

《西游记》中，各路神仙为什么对孙悟空随叫随到有求必应？是因为孙悟空大闹天宫的本事吗？是出于对悟空本人的尊重吗？当然不是。是因为孙悟空干的是一项大工程——西天取经。西天取经这个工程，不仅仅是佛家一家的工程，也是道家默许并且参与合作的一项工程。表面上看师徒四人沿途是在为了自己升级打怪，实际上却是佛道两家心照不宣的一件大事。

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在《西游记》的世界里，如来佛祖的综合实力是远远高于玉皇大帝的。我们来看孙悟空一开始上天庭的时候，那帮神仙是怎么对待他的。刚上去的时候，天庭根本看不起他，简简单单给他封了个“弼马温”，让他给天庭养马。等到孙悟空知道真相反下天宫以后，天庭先是派兵剿灭，剿灭不了就实施安抚，干脆给了他个“齐天大圣”的虚职。表面上看，天庭为了息事宁人，忍下了一口恶气。可实际上，“齐天大圣”只不过是个虚衔，天庭既不给孙悟空派活干，也不给他相应的俸禄，只是为了把他捧得高高的，束缚在天上，不让他生事而已。可怜孙悟空实在天真烂漫，以为自己已经的品级大到了极点，所以没事儿就在天庭闲溜达，找三清、四帝唠嗑，和四大天王、五方五老称兄道弟，殊不知自己在人家眼里压根儿就是个外人，根本就没有被纳入天庭的核心管理层。果然，没多久，旌阳真⼈就受不了了，强烈要求玉帝给孙悟空派个活儿，不然他不但自己不好好工作，还四处打扰别人。于是玉帝就派孙悟空去看管蟠桃园。可过分的是，王母娘娘举办蟠桃宴，邀请了各宫各殿有名头的神仙，偏偏就没有邀请孙悟空。这真是“遍身罗绮者，不是养蚕人”呀！既然孙悟空的自我认知是“齐天大圣”，并且是蟠桃园的主管领导。王母娘娘办蟠桃园不请孙悟空，怎么也说不过去。既不请他，悄悄派人把蟠桃摘了就是，为何要派七衣仙女大摇大摆前去让他知道？猴子心性本就不定，你这么引诱猴子，明显就是想陷猴子于不义。果不其然，在玉帝的一系列“骚操作”下，孙悟空再次“大闹天宫”，胃口也被撑得无比大，甚至还想让玉帝让位给他。最终，天庭付出了很大的代价，直到请来了外面的如来佛祖才将孙悟空彻底收服。可是，能够把天庭闹得鸡犬不宁的孙悟空，竟然没能飞出他的手掌心，还让他压在了五行山下。这叫做什么？道高一尺，魔（佛）高一丈！此后，玉皇大帝和王母娘娘以及道教各位大佬相继出场，为如来举办了这场令人瞩目的“安天大会”。可见，自从孙悟空被降服之后，整个三界都默认了如来终极大佬的地位。如来佛祖

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在这种情况下，如来派出的取经人，自然会受到各方势力的保护。不仅有道教派出的六丁六甲、四值功曹，还有佛教派出的五方揭谛和一十八位护教伽蓝，他们日夜守护在唐僧身边，确保唐僧取经过程万无一失。这些当然远远不够，为了让唐僧顺利通过九九八十一难，观音还先后给他安排了孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙等徒弟，以便唐僧能够在取经的途中“劝化众生”。对唐僧而言，这既是对唐僧的内在考验，也是对唐僧的外在考验。当然，其他徒弟也一样。但这里的主要目的还是在唐僧（因为九九八十一难是从唐僧前世甚至出生开始算起的）。内在考验体现在师徒四人性格不一，而且四人一路上并不齐心，于是就在团体内部产生了诸多的矛盾，这是唐僧要经历的一部分考验。外在考验体现在观音有意设计的花样翻新的妖怪和劫难，这些妖怪都有一个共同的目的——想吃唐僧肉或想骗取唐僧的真元和自己成亲。不过，但凡有这个想法的妖怪，其实也可以算是佛界的叛徒了，打死并不可惜。在取经的过程中，唐僧经历了种种来自外部和内部的考验，最终守住了自己的初心，在凌云渡“脱胎换骨”，完成了灵魂的升华，也和徒弟们一路升级打怪，劝化了沿途的众生。这样，如来佛祖的目的可算是真正完成。简言之，佛教在中土的传播需要唐僧这样一位“善信”来以身说法，开疆拓土，告诉人们佛教真的有神通，佛教能够护佑他们，就像耶稣需要显现神迹来证明自己是唯一值得信仰的神一样。但是另一方面，道教也通过向取经队伍输送“刑余”人员如孙悟空、猪八戒、沙僧和小白龙，解决掉了内部的不和谐因子，从而实现了真正的“杀人于无形”。不知大家有没有发现，《西游记》中的妖怪，凡是没有后台的都被打死了，凡是有后台的都被接走了？这是为什么？这是因为佛道两教为了完成在取经KPI的同时，也帮助二教实施了“信仰测试”——即测试自己的手下是否对主人忠诚，是否对本教忠诚，取得了一举数得的效果。手下有没有本事不重要，对主子是否忠诚才最重要。孙悟空和唐僧

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当然了，要说收益，肯定是佛教最大，而道教的威信则在沿途一路衰微了下去。但这也是没有办法的事，谁让天庭干不过灵山呢？怪不得太上老君随手就把观音菩萨出卖了，说自己的童子和青牛都是菩萨借走做妖魔的。所以说，为什么各路神仙都对孙悟空有求必应，甚至连玉皇大帝也不例外，让装天就装天，让放天就放天？没办法呀！天庭需要如来佛祖帮忙“安天”！