觉醒，是生命为我们赢得的最了不起的礼物（连载10）的古典文学

《道德经》的生死观是“出生入死”。

这句话出自《道德经》第五十章，是为了让我们回到宇宙源头去思考生命，从高处俯瞰人生，树立正确生死观。

如果人一直在低维摸索，坐井观天的小视野，看不广；一叶障目的短视线，看不远；盲人摸象的偏视角，看不全，人生要出大问题的。

生命与世间万物一样，是能量的组合，与各个时空都有紧密关联。

如果把生命看成是自己的，在意识上把个体从整体中割裂出来，就隔绝了生命与天地的能量通道，越怕死越无法长久，越想养生越伤生害命。

很多人不懂这个道理，把所有心思都用在保养肉体上，用在为自己抓取上，既贪图享乐，又畏惧死亡。

殊不知，天道平衡，人为自己考虑得多了，天地为我们考虑得就少了，最后就成了“动之死地”。

其实，人的心什么都知道，很多事对不对？该不该做？不用问别人，问自己的心就知道了。

人世间，千万人争走独木桥，我们不妨另辟蹊径：求道的路上，没人和我们争。

求道并不神奇，不过就是放下自己，融入大众，做好所有事而不贪名利、不执理情。如果一个人只付出、只柔弱、只担责，谁能与之抗衡呢？

人来到地球，课程都是自己预约的。

生命的过程是为了体验长情大爱；生命的目标是为了觉醒，最终与自己生命二层楼的长情大爱合一，以此进入生命的永恒，这将是生命为我们赢得的最了不起的礼物。

老子在《道德经》第五十章讲了十分之九的人，都做不到这一点；但还有最后那10%的人，能超越原有的生命线。