上班一天又要窝家了的古典文学

一进单位大门，看到两个同事，忍不住挥手致意，几乎同时，他俩也挥手。一个多月没到单位了，看到同事，是那样亲切。看单位院里的树木，真个是数树深红出浅黄，想拍张照，一想到工作还没有完成，就急步上楼了。到单位一趟不容易。昨天，我所在院里有一个门洞又有人阳了，列为高风险区，但没有像以前那样，整个小区都实行封控，大家持二十四小时核酸酸检测阴性证明，照样出入。知道今天轮到我做版，昨天下午就向单位报备了。昨天我查了网上，地铁5号线开通了，准备坐地铁去。可老婆死活不同意，非要送我。她近来身体不好，行动不方便，一直没开车。可怕我坐公共交通不安全，硬撑着下楼开车。车停在树下，落了一身红黄的叶子，一开动，叶子飘飞，看上去应该很美，只是苦了环卫工了。到了单位门口，三个保安把着门。扫二维码，报上姓名，保安对照名册，看到我报备上的名字，放行。刚到办公室，一篇稿子没编完，部门就开会了。开会传达报社上午会议精神。这才知道昨天人们之所以疯狂购物是因为所传言的“静默五天”还是有点影的。不过不是静默五天，是“流动性管理”五天，至于具体什么措施，得晚上九点半看新闻发布会才知道。但可以肯定一点是，刚上班一天又得窝回家里去了。因为领导宣布，版停了，都要在家办公。干完活，快六点了。遵照老婆吩咐，骑自行车回家。骑到地铁5号线站口，发现地铁门关着。到家，突然发现，门上还贴有几天前社区服务我们这些密接者登记卡，才知道，我没有往门外放垃圾，人家天天都来看了。到了九点半，看郑州市疫情防控中心的新闻发布会，也没有什么新内容，所谓的“流动性管理”，没原来的封控那么严了，但还是号召尽量足不出户，天天做核酸检测。诗曰：忽来倏去似苍蝇，静气平声变老僧。可叹火红枫树叶，随风零落更封冰。附：天下文章一大抄上班时，听领导批评一个同志用了他自己以前所写稿子中的话，想起古人有创意地抄别人文章的笔记，抄在下面。曾国藩教儿子怎么抄文章：不特写字摹仿古人间架，即作文亦宜摹仿古人间架。《诗经》造句之法，无一句无所本。《左传》之文，多现成句调。扬子云为汉代文宗，而其《太玄》摹《易》，《法言》摹《论语》，《方言》摹《尔雅》，《十二箴》摹《虞箴》，《长杨赋》摹《难蜀父老》，《解嘲》摹《客难》，《甘泉赋》摹《大人赋》，《剧秦美新》摹《封祥文》，《谏不许单于朝书》摹《国策》“信陵君谏优韩”，几于无篇不摹。即韩、欧、曾、苏巨公之文，亦皆有所摹拟，以成体段。尔以后作文作诗赋，均宜心有摹仿，而后间架可立，其收效较速，其取径较便。——《曾国藩家书》以下是《诚斋诗话》中列举的抄别人的例子：句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响，垅月自秋晖”也。杜云：“薄云岩际宿，孤月浪中翻。”此庾信“白云岩际出，清月波中上”也，“出”“上”二字胜矣。阴铿云：“莺随入户树，花逐下山风。”杜云：“月明垂叶露，云逐渡溪风。”又云：“水流行地日，江入度山云。”此一联胜。庾信云：“永韬三尺剑，长卷一戎衣。”杜云：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”亦胜庾矣。南明苏子卿《梅》诗云：“祇言花是雪，不悟有香来。”介甫云：“遥知不是雪，为有暗香来。”述者不及作者。陆龟蒙云：“殷勤与解丁香结，从放繁枝散诞香。”介甫云：“殷勤为解丁香结，放出枝头自在春。”作者不及述者。韩退之《答李锡书》云：“思元宾而不见，见元宾之所与，则如元宾焉。”此用石勒语。王浚赠勒尘尾声，悬之壁间，每瞻仰之云：“王公不得见，见王公之玩好，如见王公焉。”退之作《河南少尹李素墓铭》云：“高其上而坎其中，以为公之宫。奈何乎公！”此用东方朔谏武帝近董偃云：“奈何乎陛下。”退之《上宰相书》云：“恤恤乎，饥不得食，寒不得衣。”此用《左传》语：“南蒯将叛，邑人歌之曰：恤恤乎，湫乎悠乎。”又《杜兼墓铭》云：“事在人子，日远日忘。”此用《晋书》张骏语，谓“中原之於晋，日远日忘”。又《平淮西碑》，自皇帝“曰光颜。汝为陈许帅”，“曰重胤”云云，“曰弘”云云，“曰文通”云云，“曰道古”云云，“曰愬”云云，“曰度惟汝予同，汝遂相予”，此用《舜典》命九官文法也。柳子厚《答韦中立书》云：“抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激而发之欲其清，固而存之欲其重。”此用《周礼》、《考功记》、《函人》句法，云：“眡其钻空，欲其怨也，眡其里，欲其易也；眡其股，欲其直也；橐之，欲其约也；举而眡之，欲其丰也；衣之，欲其无断也。”韩退之《行箴》云：“宜悔而休，汝恶曷瘳？宜休而悔，汝善安在？”柳子厚《忧箴》云：“宜言不言，不宜而烦；宜退而勇，不宜而恐。”二箴相似，未知孰先为之者。曾子固《送王无咎字序》云：“以颜子之所以为学者期乎己，予之所望於补之也。假借乎己而已矣，岂予之所望於补之哉？”此用《孟子》句法：“千里而见王，是予所欲也。不遇故去，岂予所欲哉？”而介甫送《陈升之序》云：“堪大臣之事，可信而望者，陈升之而已矣。煦煦然仁而已矣，孑孑然义而已矣，非予所望於升之也。”子固《送王希序》、介甫《九曜阁记》，言洪抚两州山川之胜，游２之乐，亦大略相似，未知孰先为之者。李弥逊知吉州，於州学立杨忠襄公祠堂，请刘尚书美中作祭文，首句云：“阴虹吐气，暂翳圜景。半於星中，孤光耿耿。洪河溃溢，滔天横骛。屹然中流，观此底柱。”又云：“公人中之龙，那肯屈节於犬羊。”又云：“欲赎忠襄，人百其身。”弥逊叹服不已，不知其用太学生姚孝宁《祭李清卿文》，首句云：“皇穹将倾，天柱必折。大帝欲仆，泰岳必蹶。”又云：“公人中龙，肯臣犬冢？”又云：“贼据床上，天子在下。公抱帝躬，嚼齿大骂。公於是时，訾裂发立。乾坤昼昏，鬼神夜泣。”又云：“欲赎清卿，人百其身。百人何多，一世犹轻。”又云：“吾将提长剑而登泰华，抉浮云而问苍天。虽泣尽而继之以血，安得吾清卿之复然。”盖清卿之父，避乱至庐陵，尝馆於美中之家，故美中得此文。予少时尝於刘彦纯家见其全篇，今亡矣，可惜。庐陵村落地名何山，有金地寺，壁间有庐陵丞某人留题云：“今朝憩息来金地，何日翱翔到木天。”观者叹其的对。後美中再入馆职，唱和云：“见说木天犹突兀，暂时金地亦清闲。”是时南渡之後，驻跸临安，百司官寺未立，暂寓一僧舍为秘书省，而汴京本省犹未毁。美中此联，朝士叹其亲切。

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