深读《人世间》：他一生凄苦，最终成为与佛相近的人的古典文学

撒贝宁说：人生如一场修行，得意时一日瞧尽长安花，困难时潦倒新亭浊酒杯，但生命跋涉不能回头。哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌尽顶，哪怕无人会登临意，也要猛志固常在，历练也无风雨也无晴的豁然。我一直认为梁晓声《人世间》郑光明是来人世间历劫的，他因为生下来就是盲人，从小被遗弃，连亲生父母是谁都不知道，好在遇到了一个“观音菩萨的化身”郑母。郑母生活非常贫困，靠的是卖糖葫芦和冰棍为生，在已经捡了郑娟以后，又捡了这个“小瞎子”。那时，正常的孩子都很难养活，别说这样一个“小瞎子”。可想而知，如果不是遇到郑母，那他肯定活不下来。也不知道是上天的安排，还是命运的捉弄？“小瞎子”竟然还起了个“光明”这样一个名字，而且每天他还坐在门前用厚瓶底看太阳，也许正因为他的世界是黑暗的，一生都在寻找光明。光明长大后，为了生存，就在国营澡堂跟着春燕学习盲人推拿。因为他的勤奋好学，技术突飞猛进，很快他变得小有名气。慕名来找他推拿的人越来越多，附近的北普陀寺方丈也经常来找他。天道无常，人间沧桑，不久国营澡堂倒闭改制。为了生计，光明万般无奈在方丈的引见下出了家。出了家的光明改法号萤心，这是因为方丈认为他的名字气象太大，这不是他能担当得起的，而荧心这一名字既诗意又低调得多。从此，郑光明从寻找外界的光明，开始照亮自己也照亮众生内心。他不但用推拿帮助别人祛除肉体疾病的痛苦，还为众生解除内心精神上的痛苦。他也成为远近出名的得道高僧，蔡晓光就曾多次去上山问过道。那么，他的修行境界到底怎样呢？书中举了一例，因为楠楠的死，郑娟变得精神失常。蔡晓光就给秉昆出主意，让她去光明那住一段时间。光明亲自来接郑娟，多年未见加上光明的特殊身份，秉昆显得很激动更不知所措。他问能不能叫他“光明”，叫“荧心”他不习惯。光明回答：佛心人心，二心相近相亲，是为心心相印。出家人虽戒七情六欲，但父母养育之恩、手足牵挂之情、朋友互助之谊，也是不敢轻慢的，佛解此伦、认此理，怎么叫都行。意思是说，出家人也是看重亲情与友情的，两者并不矛盾，而且还能相互促进。对于秉昆抱怨光子片是“穷人窝”一直没有改变，光明特别平静地说：古往今来，人间福祉，总是最后才轮到苍生。天道不变，佛亦无奈。佛法无边，并不是指佛能力转天道。既然佛不能力转天道，那么我们为何还要信佛呢？光明在春节发给亲人短信说：“一时善，一时佛；一事善，一事佛；一日善，一日佛；日日善，人皆佛；善善相报，佛光普照。”佛指的是觉悟，这段话意思是说，人一时行善，那一时他就是佛；同样，他做一件善事，他就是那件事的佛。如果他一天行善，他就成了一天的佛；如果天天行善，那么他就成佛了；如果行善能引来善的回报，那就是佛的智慧光芒无处不在了。终于，郑光明从开始渴望光明、追求光明到带给别人光明，在经历尘世苦难的修行后终成正果，成为是与佛相近的人。