一文讲透党的三大法宝的历史知识

正文

1939年10月，毛泽东在《(共产党人)发刊词》一文中，总结了两次国内革命战争的经验教训，揭示了中国革命的客观规律。同时指出：“十八年的经验，已使我们懂得，统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩，也是中国革命的伟大成绩”。学过党史的人都知道，党的三大法宝，即统一战线、武装斗争、党的建设，这是中国革命的三大法宝，是毛泽东对中国新民主主义革命经验的基本总结。这个经验蕴含着马克思主义哲学的精髓，值得我们每个人认真学习和实践。党是一个抽象的概念，也是一个具象的概念。抽象，是因为它是代表组织的一个符号、一种形式，是现实中并不存在的事物；具象，是因为它是由一个一个具体的人组织起来的，每一个具体的人，都是我们党的一份子。从宏观上讲，党的三大法宝可以是我们对待一切事物的法宝，包括国家、组织、集体、团队等等，而从微观上讲，也可以落实到具体的层面，亦即人的三大法宝。
那么就让我们来看看，三大法宝与我们到底有什么关系呢？01 统一战线毛泽东指出，无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。统一战线是个好东西，但是再好的东西，也得注意使用的方法。用不好，就会害了自己，这就是统一战线上的辩证法。它有什么特点？可以总结为三方面：1/既统一又独立第一次国共合作为什么结局那么惨呢？因为陈独秀只懂得片面统一，把共产党变成了国民党的附庸，做什么都得经过国民党同意，国民党想打你就打你，想消灭你就消灭你，一味的纵容导致了1927年的反革命政变，数万党员死于国民党的刀下。到了教员领导我党，就提出了既统一又独立的原则。用长期合作支持长期战争，就是说使阶级斗争服从于抗日的民族斗争，这是统一战线的根本原则。如果将此原则用到个人身上，比如恋爱关系，也是完全适用的。两个人想在一起，就相当于形成了统一战线，虽然有了共同的目标（幸福生活），但是还得坚持独立的人格，有自己的坚持，如果事事依从，百依百顺，那么必然沦为舔狗，或者被PUA，特别是对于恋爱脑来说，应该好好学习这条原则。2/既团结又斗争团结是因为有共同目标，或者说一致对外变成了主要矛盾，但不代表内部矛盾已经消失了，因而还是需要斗争，但是斗争要限制在一定范围内。既保证统一战线不破裂，又能保证自己的独立性。教员说，在抗日统一战线时期中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。以职场关系为例。我们常说，有人的地方就有江湖。在任何团队中工作，都会出现利益冲突，意见不合，甚至大打出手等情况，这就是斗争，有吵有闹，不断磨合，才能实现团队的发展。但如果丧失了斗争，只求团结，这种表面团结的背后，要么就是某些人的专制独裁，要么团队就已经是一潭死水。所以，一定要正确的看待团队间的摩擦。有些摩擦是有利于团队进步的，这样的摩擦，我们应该在控制情绪化的范围内适当鼓励，有些摩擦是不利于团队合作的，那么我们就要及时阻止。3/内因决定外因统一战线的本质，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。要和多多的人交朋友，首先自己得有一定的实力。有实力才有发言权，才有参与游戏的基本资格。老蒋为什么会同意抗日民族统一战线呢？其中一个重要原因就是他看明白红军已成气候，不是短期内能够解决的了。我们常说，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一切外在的表现其实都是由内因的的量变而产生的质变。02 武装斗争毛泽东认为，中国革命必须以长期的武装斗争为主要形式。武装斗争一词是革命时期的说法，当时解决问题的主要方式是靠革命，靠枪杆子，我们现在自然是不需要了，但是斗争思维，则还是需要的，为什么呢？因为大到国家，小到个人，都会面临形形色色的问题，一些旧的问题解决了，一些新的问题又会生发出来，问题似乎永远存在，永远不会完结。教员在矛盾论中讲的很清楚，“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题”。矛盾无处不在，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界，世界就是在永不完结的矛盾运动中螺旋式地发展。进一步，我们自然要问，如何解决矛盾，推动事物，推动社会，乃至推动世界的发展呢？答案是，斗争就是解决矛盾的主要方式。当然，斗争一词虽给人以武力的感觉，似乎一想到斗争就是要暴力冲突，死去活来。但其实斗争的方式是多种多样的，讨论是一种斗争，开会是一种斗争，吵架是一种斗争，冷暴力是一种斗争，不合作也是一种斗争。进行斗争的第一步就是要有斗争的勇气，直面恐惧是克服恐惧的第一步。要敢于斗争，要实事求是地研究问题，要直面问题症结所在。面对问题，大多数人有两种态度：一种消极无为，假装问题不存在，或者转移注意力，任由问题演化，造成后果后才想方设法补救或者发挥啊Q精神自我安慰；另一种积极斗争，直面问题、分析问题、解决问题，推动事物朝好的方面发展。很多时候，对于人来说，是可以感知到自己在逃避一些问题的，敢不敢去面对，就是在一念之间，这一念虽然很痛苦，但是跨过这一念，事情才有可能解决。就像人们常说的一句话，万事开头难。只要开了头，后面的可能就没那么难了。然而，就是这一念带来的痛苦与焦虑可能吓退了生活中大多数人，你敢不敢做，敢不敢爱，敢不敢放手，敢不敢突破，等等。大多数人不敢，甚至逃跑了。所以，各种爱恨情仇，各种错失机会，很多时候都是因为逃避问题造成的。03 党的建设毛泽东认为，党的建设必须密切联系党的政治路线。而政治路线，就是理论和实践相结合的作风，就是和人民群众紧密地联系在一起的作风，就是批评和自我批评的作风。党的建设，说的通俗一些，其实就是人的建设，这是最基础的点。我们党一贯讲自力更生，其关键就是把自己先做好，只有自己做好的基础上，才有可能去影响别人，换句话说，才有资格去和人交朋友。有句话叫做你认识多少人不重要，重要的是有多少人认识你，还是蛮有道理的，想认识一个人，在信息社会，想想办法，总能搭上个线，得到个联络方式，问题在于，对方愿不愿意认识你，愿不愿意把你当做朋友，这本质上还是取决于个人的价值。或者用辩证法的话来讲，价值决定交际，交际反作用于价值。俗话说的好，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，无论个人还是组织都是同样的道理。革命年代，我们党也是在有一定实力之后，才有可能去牵头组织统一战线，别人也才买我们的帐；现在的建设年代也是，没有几十年的经济发展，韬光养晦，在国际舞台是没有话语权的，现在有了话语权，自然开始注重交际，搞人类命运共同体，通过这种交际带来的好处，反过来提升我们的实力。04 结论马克思说过，人是社会关系的总和。其实人越活就会越明白，大部分领域搞到最后，想要到达一定的层次，真正难的，都是处理各种各样的社会关系，也就是交际反作用价值的部分。最好的办法就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，而交朋友就必然涉及到冲突、斗争，和自身的实力也是紧密相连的。另外，三大法宝在日常工作中也有其重要价值，需要我们不断的去活学活用。比如我们想实现一个项目，那么甲乙双方必然先要确定需求，达成共识（统一战线），然后制定沟通策略，搞定干系人（武装斗争），最后才能落实到技术层面（党的建设），顺利实施。在这里强调一点，那就是一定要记住，统一战线是关键，是目的，而武装斗争，自身建设属于方法和手段。假如顺序反了，就会失去方向，很可能沦为以斗争为目的施暴者或者以自我为中心的精致利己主义者，这两者都是不可取的。所以统一战线自然是要包含后二者的，从这个角度，也能更好理解为什么三大法宝，统一战线是放在首位叙述的。